Релігія в Болгарії. Болгарська православна церква. Вірменська апостольська церква. Кафедральний собор Св. Олександра Невського в Софії

Республіка Болгарія в сучасному світі є світською державою. Право людини на свободу у виборі релігії закріплено в конституції країни. Традиційно більшість жителів (близько 75 відсотків) вважають себе прихильниками православ'я. Також в Болгарії поширені протестантизм, католицизм, іудаїзм та іслам.

З історії

Про християнської релігії на території Болгарії дізналися в I столітті н. е. В Варну прибув учень Павла, одного з апостолів. Його звали Амплий, і він заснував першу в країні єпископську кафедру. З цих пір почали з'являтися християнські храми, художники стали писати ікони. В IV столітті в столиці Софії відбулися збори єпископів у цілях зміцнення порозуміння між церквами Заходу і Сходу. Поширення християнства на території держави почалося лише в IX столітті. Цар Борис I прийняв рішення про те, що країна повинна прийняти хрещення, і це сталося.


Зараз у столиці можна побачити в безпосередній близькості один від одного храми різних релігій і конфесій. До наших часів збереглося не так багато релігійних споруд Середньовіччя. Серед них є храм святої Параскеви-Петко Тирновськой, що датується XIII ст. відомий пам'ятник – собор Святого Олександра Невського – був побудований лише в 1908 р.

Іслам

В часи турецьких завоювань місцевих жителів насильно змушували приймати іслам, який став ще однією релігією Болгарії. Багато мусульман переселялися на територію країни з інших держав. Поступово чисельність прихильників цієї релігії зросла. Іслам прийняли цигани, греки, деякі болгари – для того, щоб позбавити сім'ї від необхідності платити податок туркам.


У XVIII-XIX століттях чисельність мусульман серед жителів країни стала скорочуватися. Багато покинули країну. Залишилися лише окремі поселення, які сповідують іслам, у південно-східній частині країни. В основному це цигани, турки, помаки (так називають ісламізованих болгар), є й деякі інші народності: араби, боснійці. По країні діють кілька мечетей. Головна знаходиться в столиці, там же, де і собор Святого Олександра Невського. Мечеть Баня Баші була побудована в XVI столітті, вона одна з найстаріших у всій Європі. Унікальний історичний пам'ятник виконаний з цегли і каменю, має в своїй конструкції безліч башточок, колон, арок, витончений мінарет. Мечеть була побудована Синаном, відомим інженером часів Османської імперії.

Іудаїзм

Жиди здавна зустрічалися на території Республіки Болгарія. Єврейський народ жив у Фракії ще за часів існування Римської імперії. Про це свідчать знайдені археологами руїни синагог в деяких провінційних містах і селищах. Особливо масове переселення євреїв в Болгарське царство почалося з VII століття. Народ терпів гоніння у Візантії, шукав більш спокійних місць для життя. Певні права пообіцяв юдеям султан Османської імперії, сподіваючись, що вони допоможуть збагатити державу. У той час виникли три великі єврейські громади: Ашкеназы, Сефарди і Романиты. З часом права євреїв зрівнялися з правами звичайних громадян Болгарії. Вони служили в рядах армії, брали участь у війнах.
Після Другої світової юдеї стали масово переселятися в Ізраїль. Виїхали понад 40 тисяч осіб. На сьогодні чисельність прихильників іудаїзму становить всього одну соту частку відсотка. При цьому синагоги збереглися в багатьох містах Болгарії, діючих – лише дві. Велична Софійська синагога була відкрита в 1909 р. Це незвичайна архітектурна споруда побудована в стилі Мавританського відродження. Багаті інтер'єри прикрашає важка люстра вагою 17 тонни. Знаходиться будівля в центральній частині міста. Другу синагогу Болгарії можна побачити р. в Пловдиві.

Християнство в Болгарії

Християнська релігія в країні представлена трьома напрямками. Крім людей православних, є також прихильники протестантизму (трохи більше одного відсотка) і католицизму (08 відсотків). Церква не залежить від влади держави та інших церковних організацій. Початок поширення католицької віри припадає на XIV століття. На відміну від нинішнього стану, при комуністичному режимі віруючі люди відчували суворе осуд і нападки з боку влади. Заборонено було видавати і мати вдома релігійну літературу. Такий стан тривав до 70-х років. Поступово ставлення до релігії в Болгарії стало терпимим. До кінця минулого століття з'явилася величезна кількість сектантських рухів, громад. Зараз, незважаючи на те, що більша частина населення відносить себе до християн, люди стали менш релігійні, рідше відвідують церкву, практично не дотримуються релігійні звичаї, пости. Головою Болгарської православної церкви є Патріарх, у прийнятті деяких важливих рішень бере участь Синод митрополитів.

Протестантизм

У другій половині XIX ст. в болгарському містечку Банско вперше з'явилася громада протестантів. Припускають, що це стало результатом діяльності місіонерів, які прибули з Америки. У північній частині країни поширюється методистська конфесія, йде зведення перших церков. На півдні почали з'являтися послідовники конгрегаціоналізма. А в кінці століття організовуються громади баптистів і адвентистів. Ще через кілька десятиліть склад груп протестантів поповнюється прибулими з Росії п'ятидесятниками.
Зараз різні конфесії взаємодіють між собою. Продовжує зростати чисельність п'ятидесятників, цю віру приймають багато цигани. Деякі громади серйозно займаються освітньою діяльністю, влаштовують власні інститути, курси. Всі ці численні організації різних конфесій не тільки зосереджені в столиці, але присутні також у Плевені, Ставерцах та деяких інших містах.

Вірменський апостолизм

Апостольська церква вірмен також є відгалуженням християнства і однією з релігій Болгарії. Вірменська громада переселилася в цю країну в часи геноциду 1915 р. Чисельність народу зросла в останні 20-30 років, і тепер громада налічує більше 10 тисяч чоловік (а за деякими даними, понад 50 тис.). Вірмени проживають в Софії, Бургасі, Пловдиві та інших населених пунктах. В період комунізму, як і інші релігійні об'єднання, громада відчувала серйозні труднощі. Відродження відбулося після 1989 р. З розпадом Радянського Союзу та налагодженням відносин Вірменії та Болгарії в країну знову стали прибувати нові члени діаспори. Вірмени піклуються про збереження традицій і культурної спадщини, намагаються облагороджувати храми. У їх числі – церква святого Георгія в Пловдиві, церква в Бургасі, побудована в пам'ять про події геноциду.