Покаянний канон Богородиці і Ангелу Хранителю

Згідно з біблійним вченням, смуток і скорбота – це гріховного стану плану. Оскільки людина, впадаючи в них, перестає представляти собою явище життя, не випромінює життєву енергію. Адже сказано: «По світу вашій нехай буде вам» (апостол Павло). Тому важливо, незважаючи на різні ситуації і явища, які відбуваються в житті, навіть потрапивши у стан зневіри, намагатися якомога швидше з нього вийти. Одним із способів, створеним ще в VIII столітті нашої ери Святим Феостириктом, є спів Покаянного Канону до Господа, Богородиці, Ангела-Охоронителя. Про це мова піде в цій статті.

Про автора канонів

Чернець Феостирикт (за іншими джерелами Феоктирист) жив у VIII столітті нашої ери. Він був відомим у той час шанувальником священних ікон і духовним письменником. Саме в роки його життя правил у Греції Костянтин Копронім. Це був жорстокий цар, оскільки період його правління вважається часом розвитку іконоборства в церкві. Костянтина Копронима навіть порівнювали з язичницьким імператором Діоклетіаном, який жорстоко знущався над християнами.


Також і цей правитель піддавав ченців за те, що ті захищали християнську віру, оберігали ікони, жахливим тортурам. Так і Святий Феостирикт не став винятком: гарячою смолою йому були обпечені руки і ніс. Інші ж били камінням. Але цей старець, автор священних Канонів покаянних до Пресвятої Богородиці, все одно стійко переніс послані йому випробування і прожив довге, плідне життя, померши в глибокому старечому віці.

Канони

У давніх джерелах повідомляється, що святий часто відчував стан зневіри із-за постійного гоніння з боку правителя країни на християн. Він глибоко переживав постійно обрушуються нападки.


А тому, будучи людиною глибоко віруючою, а також духовним письменником, склав спеціальні пісні-поеми, які названі Священними Канонами Покаянними Христа, Богородиці, Ангела-Охоронителя. І вони допомагали ченцеві йти геть від негативного стану і знову приходити до радості й умиротворення. В даний час, віруючі, які застосовують Канони, також відчувають позитивний результат щодо свого внутрішнього стану. Їх співають совмещенно "Покаянний Канон до Господа, Богородиці і Ангелу" або кожен окремо. Але це не впливає на зміст і результат. Називаються ці пісні так:

Покаянний канон молебний до Пресвятої Богородиці.

Покаянний канон до Ангелу-Охоронцю.

Покаянний канон Ісусу Христу.

Про мову пісень-канонів

У статті розміщено Канон Покаянний Пресвятої Богородиці російською мовою. А також до Ангелу-Хранителю і Господу (пояснюються російською). У храмах вони співаються на церковно-слов'янською мовою. Але оскільки не всі знають і розуміють цю мову, пісні перекладені на російську, щоб кожен міг чітко усвідомлювати сенс. Також вони переведені на інші мови світу, щоб Канони могли славити інші народності, які шанують православну віру.

Молебний Канон покаянний Богородиці

Починається пісня з Тропаря Богородиці (Глас 4), в якому йдеться про те, що до Цариці Небесної старанно звертається людина і перед Нею схиляється, каючись і волаючи про допомогу з глибини душі своєї.
Далі, слід поклоніння Богородиці і обіцянку людини ніколи не відступати від Володарки, оскільки саме Вона – захист, опора, підтримка для земних праведників. Тільки завдяки Їй вони вільні досі. Псалом 50 свідчить про взывании до милості Божої і прохання очистити від гріха. Оновити серце і дух. Наповнити радістю. Прохання допомогти відкрити уста і вихваляти Господа перед іншими людьми, не відаючи страху. Про готовність жертвувати. Починається Покаянний Канон Богородиці (російською мовою) з Голосу 8 Пісня 1 з Ирмоса – зв'язуючого смислового ланки між Тропарем і Каноном. Пісня хвали Богові. Приспів: прохання до Богородиці про порятунок від спокус, пристрастей, напастей і бід. Звучить слава Цариці Небесної, що Сина-Спасителя народила. Прохання порятунку від лих. Пісня 3. Ірмос: прохання до Господа у твердженні любові людини до Нього.

Приспів перший: співається про те, що Богородиця – Захисниця і Покровителька людська, Причина всіх благ.

Приспів другий: благання про допомогу до Богородиці, щоб сум'яття і зневіру розсіялася. Називання Її Матір'ю Начальника Тиші.

Слава (рекомендується при цьому вимовляти "Слава Отцю і Сину і Святому Духу").

І нині (рекомендується вимовляти: "І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь").

Далі, прохання врятувати від бід рабів Цариці Небесної (людей, почитали Її), оскільки до Неї звертаються у молитвах після Бога. Прохання про погляді Її на тіло і душу людини скорботного.

Тропар, Глас 2. Назва Богородиці Гарячим Клопотанням, неприступною Стіною, Джерелом милості, Притулком світу.

Пісня 4. Ірмос: розуміння таїнства Промислу Господнього, прославлення Бога.

Приспів перший: звернення людини до Цариці Небесної про заспокоєння пристрастей хвилювання і бурі провини.

Приспів другий: прохання до Богородиці про милосердя.

Приспів третій: Подячна пісня Богоматері.

Слава. Прохання про допомогу.

І нині. Подяку Цариці Небесної, що Вона Надія і Затвердження, і Порятунку Непохитна Стіна.

Пісня 5. Ірмос: прохання до Господа-Человеколюбцу про освіту Уставів Його та Світі.

Приспів перший: відозву до Пречистої Богородиці наповнити серце людини радістю і веселощами світлим.

Приспів другий: прохання позбавити від бід.

Слава. молитва до Богородиці розсіяти млу людських провин.

І нині. Прохання про зцілення.

Пісня 6. Ірмос: молитва до Господа про сповіщенні печалей людини.

Приспів перший: прохання до Богородиці благати Її Сина від злочинства ворогів позбавити людину.

Приспів другий: звернення до Цариці Небесної як Захисниці життя і Охорони вірною, расторгающую спокуси, злість нечистого, отгоняющую в молитві від згубних пристрастей позбавити людини.

Слава. Прохання про спасіння від пристрастей і бід.

І нині. Прохання про порятунок від згубних хвороб тіла.

Кондак. Глас 6. Звернення до Богородиці як до Захисту християн надійної, Клопотанням перед Богом. Другий кондак. Глас 6. Звернення до Пресвятої як єдиної Помічниці та Надії. Стихира. Глас 6. Прохання до Богородиці не про земне заступництво, а про Небесне. Пісня 7. Ірмос: пісня про юнаків з Юдеї, яких спалили за їх віру в Трійцю.

Приспів перший: оспівування Спасителя, який прийшов на Землю через Чрево Богородиці – Захисниці Світу.

Приспів другий: звернення до Цариці Небесної як до чистої Матері, яка народила Люблячого Милосердя, в молитві позбавлення від гріхів і душевної скверни.

Слава. Звернення до Господа, який явив Свою Матір Скарбницею порятунку і Джерелом вічності.

І нині. Прохання до Богородиці про зцілення душевних та тілесних недугів людини.

Пісня 8. Ірмос: оспівування Царя Небесного.

Приспів перший: прохання до Цариці Небесної не зневажити допомоги у Неї просять, превозносящих Її навіки.

Приспів другий: оспівування Богородиці, як Цілительки немочі людські.

Слава. Оспівування Діви, рясно изливающей зцілення тим, хто з Вірою оспівує Її.

І нині. Оспівування Діви, що відбиває спокуси.

Пісня 9. Ірмос: твердження про те, що істинно Богородицею сповідують Матір Господа.

Приспів перший: прохання людини до Цариці Небесної не відкидати сліз його, але стерти їх з лиця.

Приспів другий: прохання наповнити серце Радістю.

Приспів третій: прохання до Богородиці стати Притулком, Захистом, непохитною Стіною, Притулком, Покровом, Радістю для людей, що до Неї вдаються.

Слава. Прохання до Цариці Небесної осяяння Світлом прогнати темряву незнання.

І нині. Прохання про зцілення з немочі во здравіє.

Стихири, Глас 2. Пісня Богородиці, вихваляння і подяку. Прохання молитися за порятунок людей всіх Святих.

Молитва у Покаянному Каноні до Святої Богородиці

Після Канону слід Молитва до Цариці Небесної. Вона складається з двох частин.

До першої слід звернення-прохання про допомогу, співчуття, вирішенні страждань і бід.

А у другій частині спочатку йде молитва-гомін, плач про допомогу. Потім вихваляння Богородиці, вже радісна прохання про допомогу. І в ув'язненні Покаянного Канону Богородиці російською мовою звучить «Радуйся!».

Канон покаянний до Ангелу-Хранителю

Починається з Тропаря, 6 Гласу. Звернення до Ангела Божого, зберігачу святому, затвердити людський розум на істинному шляху, а душу запалити любов'ю до небесного Батька. Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові. І на віки віків. Амінь. Богородиці: прохання до Цариці Небесної, Святий Владичице, благати про порятунок душі людської Христа і Ангела. І простити гріхи. Канон. Глас 8. Пісня 1. Ірмос: пісня подяки Господу, що Він провів Свій народ через води Червоного моря.

Приспів перший: про милість до Ісуса Христа оспівати пісня і вознести хвалу Ангелу.

Приспів другий: прохання до Ангелу-Хранителю молити Бога про людину, що у безглузді й лінощів перебуває в даний момент. Не залишити його загибелі.

Слава. Прохання направити розум правильно, до Господа, і отримати прощення гріхів, і відвернутися від зла.

І нині. Прохання до Богородиці молитися про людину разом з Ангелом-Хранителем.

Пісня 3. Ірмос: відозву, що Господь - Затвердження і Світло.

Приспів перший: пісня про думках і душі, спрямованої до Ангелу-Охоронцю. Прохання позбавлення від напастей ворожих.

Приспів другий: визнання про ворога, і попирающем наставляющем виконувати свої бажання. Прохання до Ангелу про Захист.

Слава. Прохання до Ангела дарувати можливість оспівувати пісня Хвали Богу і Ангелу-Охоронцю.

І нині: прохання до Богородиці зцілити виразки душі і прогнати ворогів, які борються з людиною.

Седален. Глас 2. Заклики до Ангелу про захист і збереження від підступних хитрощів, про направлення до Життя Небесного, про напоумлення, освіті і зміцненні. Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові. І на віки віків. Амінь. Богородиці: звернення до Пречистої разом з Ангелом про допомогу в позбавленні від усякого труднощі, дарування розчулення і світла душі. Пісня 4. Ірмос: услышание людиною про Таїнство Промислу Господнього. Напоумлення справ Його. І прославляння Його.

Приспів перший. Прохання до Ангела завжди благати Господа про людину, не залишати його, світ зберігати і порятунок подавати.

Приспів другий. Молитва до Ангела, як Заступника й Охоронителя життя від Бога. Прохання від усяких бід звільнити.

Слава. Прохання про очищення і позбавленні до Ангела.

І нині: прохання до Богородиці про позбавлення від бід і труднощів.

Пісня 5. Ірмос: прославляння Господа.

Приспів перший. Пісня Ангела-Охоронителя молити Господа про визволення від зол гнітючих.

Приспів другий: пісня до Ангела, як сяючого Світла, просвітити душу людині.

Слава. Прохання до Ангела зберігати бадьорість в людині.

І нині. Прохання до Діви Марії покласти ворожі колихання, а оспівують Її - возвеселить.

Пісня 6. Ірмос: про дарування Ризи.

Приспів перший: молитва до Ангела про порятунок від напастей і печалей.

Приспів другий: прохання до Зберігача освятити розум і думки.

Слава. Прохання до Ангелу-Хранителю серце людське зберігати від сум'яття, бадьорим бути в благих справах і направити до тиші животворящої.

І нині. Пісня хвали Богородиці.

Кондак. Глас 4. Прохання до Ангелу про милосердя, не відлучення від людини, про просвітління. Ікос. Молитва-прохання до Ангелу-Хранителю про помилування і збереження душі, про просвітління добрими помислами, про усунення злочинних проти людини ворогів, допомогти стати йому гідним Царства Небесного. Пісня 7. Ірмос: про юнаків з Юдеї, які залишалися вірними Святої Трійці. За це були спалені.

Приспів перший: прохання до Ангела милості, бо Він захисник, наставник і охоронець життя людини навіки.

Приспів другий. Молитва до Ангела про захист душі людській від нападів розбійників на шляху і направлення її на Шлях покаяння.

Слава. Прохання до Ангелу про зцілення змішано душі людини.

І нині. За молитвами Богородиці, прохання премудрістю виконати і фортецею божественної.

Пісня 8. Ірмос: оспівування Царя Небесного.

Приспів перший: прохання до Ангелу-Хранителю затвердити життя людини і перебувати навіки з ним.

Приспів другий: оспівування Ангела – душі людської наставника та зберігача.

Слава. Моління Ангела бути Покривом і Фортечною стіною в часи випробувань.

І нині. Прохання до Богородиці бути для людини, яка вірить в Неї, Помічницею і Тишею.

Пісня 9. Ірмос: звернення до Господа, якого шанують істинно через Богородицю і з Ангелами величають його.

Приспів Ісуса: прохання-пісня про помилування і приєднання людини до сонмів праведників.

Приспів: прохання до Ангелу-Хранителю про мисленні та творенні доброго і корисного, явити силу праведним і непорочним в немочі.

Слава. Прохання Ангела благати про людину Господа помилувати його.

І нині. Прохання до Діви Марії про молінні Нею Сина звільнити людину від пут і спасіння.

Молитва до Ангела-Охоронителя

Також, як і молитва до Богородиці, Покаянний Канон завершальна, так і в кінці Покаянного Канону до Ангелу-Хранителю молитва. У самому її початку зізнання, покаяння в гріхах людських: лінощі, злий норов, ганебні справи. Але на то воля людська, кожному дана Богом від народження. Далі, порівняння себе з худобою нерозумною, але такого не творчою. Осуд себе людиною перед Ангелом-Хранителем і вчинених вчинків. На завершення звучить молитва-прохання про допомогу, милосердя, заступництво проти злого ворога святими молитвами ангельськими.

Канон покаянний до Господа Ісуса Христа

Починається з Пісні 1. Ірмос: оспівування Богу переможної пісні, коли по суші пройшли ізраїльтяни, а фараони потонули в морі. Прохання про помилування, покаянна молитва Господу.

Слава Отцю і Сину і Святому Духу.

І нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Звернення до Матері Божої з проханням порятунку від мереж темряви. І настанови на Шлях покаяння.

Пісня 3. Ірмос: хвала Господу святому і милосердним. Покаяння душі до страшного суду.

Слава. Молитва-покаяння душі людини, справами і думками опоганеного, жестокосердного.

І нині. Молитва-покаяння і прохання про помилування Богородиці.

Седален. Каяття у справах лукавих при думці про страшний день, прохання до Господа про помилування.

Слава Отцю і Сину і Святому Духу.

І нині. Молитва про допомогу та порятунок до Цариці Небесної.

Пісня 4. Ірмос: оспівування Господа Святою Церквою. Шлях праведника вузький, а сладострастника широкий і зручний – заклик оберігатися від другого. Покаяння.

Слава. Заклик шукати на землі Царства Божого, ніж матеріальних багатств, які тлінні.

І нині. Просьба-молитва до Богородиці про помилування, зміцненні чесноти, супроводі до Царства Божого.

Пісня 5. Ірмос: ранкова молитва-прохання до Господа наповнити душу людини Божественним Світлом, Любов'ю, Світлим прагненням. Покаяння у справах грішних.

Слава. Господь приймає розкаяних грішників, як блудницю, і розбійника в земному житті.

І нині. Прохання про допомогу і очищення душі до Матері Божої.

Пісня 6. Ірмос: відозву до Господа про спасіння від погибелі в морі житейському, де повно спокус.

Слава. Молитва покаяння і милосердя. Прохання про допомогу звільнення від гріха.

І нині. Прохання до Богородиці зберегти від видимого і невидимого зла людини.

Кондак. Звернення до душі согрешившей покаятися перед Господом. Ікос. Прохання до душі про покаяння перш смерті. Пісня 7. Ірмос: оспівування печі, створеної Ангелом, окропляющей росою святих отроків та Божим повелінням Халдеїв, що навіть мучитель-цар вигукнув благословення Бога. Відозва до душі не сподіватися на тлінне багатство і красу зовнішню.

Слава. Заклик душі згадати про вічне життя для праведників і мукам для недостойних.

І нині. Молитва до Матері Божої про швидкої допомоги та помилування.

Пісня 8. Ірмос: піднесення Христа за вчинені Ним Святі Справи. Прохання до Господа про покаяння і помилування.

Слава. Віра в Господа і прохання про покаяння перш смерті.

І нині. Молитва про покаяння до Пречистої Богородиці.

Пісня 9. Ірмос: молитва людини до Цариці Небесної, Ангелів та Архангелів позбавлення від вічної муки.

Слава. Молитва до святих мучеників, пустынникам, праведникам звернутися до Господа про помилування людини.

І нині. Прохання до Матері Божої помолитися про людину Господа помилувати його під час суду.

Молитва до Господа Ісуса Христа

Гаряча молитва кається праведника до Христа, який Своїми стражданнями зцілив пристрасті людські, Своїми виразками уврачевал виразки людські. Прохання дарувати приємні тілу Животворне і потішити душу Чесною Кров'ю, щоб пішла гіркота ворогами вилиття. Прохання підняти розум людський до Господа, відвести від прірви погибелі, дарувати покаяння і благодать. Молитва закінчується проханням відшукати людину праведну і долучити його до пасовиська Господа, до овець вибраного стада.

На закінчення

Покаянний Канон до Богородиці, Ангелу-Хранителю і Ісусу Христу є достатньо сильною піснею-молитвою. Долучатися до цієї святині необхідно тільки з щирими намірами в покаянні. Але кожен, хто коли-небудь звертається до Покаянного Канону до Пресвятої Богородиці на російській або церковно-слов'янською мовою – обов'язково отримує допомогу і підтримку.