Чудотворна Мінська ікона Божої Матері: фото, в чому допомагає, молитва

Ікона Божої Матері Мінська вважається головною святинею на території Білорусії. Вона зберігається в столичному кафедральному Свято-Духовому кафедральному соборі. Знаходиться в храмі по ліву руку від Царських врат. Щодня до неї приходять вклонитися тисячі віруючих. Ікона не вивозилася з Мінська, починаючи з 1500 року. Спочатку вона зберігалася в Нижньому замку, потім була перенесена у Верхнє Місце.

Опис ікони

Ікона Божої Матері Мінська була написана темперою, тобто особливої водорозчинною фарбою. Готують таку фарбу на основі сухих порошкових пігментів, часто застосовують у іконопису. Причому не тільки православною, але й католицькою традицією.


Писали ікону за спеціальним грунту, який представляє собою крейда, замішаний на риб'ячому або тваринному клею. Зазвичай у нього додають також лляне масло. При цьому основа для ікони дерев'яна. Є ковчег, тобто спеціальної поглиблення на лицьовій стороні дошки. Для чого його стали робити спочатку невідомо. Існує кілька версій. З одного боку, він візуально утворює раму, таким чином, формується якусь подобу "вікна" в світ святих, зображених на іконі. За іншою версією, таке поглиблення може врятувати ікону від деформації, якою вона піддасться з плином часу. Розмір ікони Божої Матері Мінської - 140 х 105 м. Оклад химерно прикрашений квітковим орнаментом.

Походження ікони

Мінську ікону Божої Матері написав євангеліст і святий апостол по імені Лука. Принаймні, так свідчить церковне передання. Це один з перших послідовників Ісуса Христа, який повірив у його вчення ще в I столітті нашої ери. Вважається близьким сподвижником святого апостола Павла. У християнстві він відомий як один з перших іконописців.


Ікону Божої Матері "Мінська", фото якої є в цій статті він написав на прохання своїх побратимів, також колишніх апостолами, та інших християн. Сталося це в I столітті. Більш точну дату назвати не можна, відомо тільки, що сам Лука помер близько 84 року. Існує легенда, що робота Луки так сподобалася Діві Марії, що вона благословила зображення і дала напуття, згідно з яким буде постійно бути серед людей і нести їм благодать. Перший час чудотворна Мінська ікона Божої Матері, що зберігалася у Візантії. Потім була перевезена в місто Корсунь. Так у давнину називався сучасний Херсон, розташований близько Криму. Там ікона перебувала, поки Корсунь була під владою Візантії, тобто аж до XIII століття.

Ікона потрапляє в Мінськ

Те, як ікона опинилася в Мінську, докладно описано в книзі історика Ігнатія Стебельського, яка вперше була видана у Вільно в 1781 році. Сам Стебельський при написанні цієї праці користувався рукописом, що належала греко-католицьким ієромонаху Яна Ольшевського. Вона була складена на рубежі XVII - XVIII століть. Відомо, що протягом певного часу Ольшевський проходив послух в одному з мінських храмів. Там він займався переписуванням церковних книг. Особливо старанно працював над житіями святих. Саме Ольшевський склав опис чудес, пов'язаних з цією іконою. Принаймні, так стверджував архімандрит Мінської духовної семінарії Микола Трусковский. Він відомий як знавець історії Білої Русі. Однак до нашого часу цей рукопис не зберігся.
Також відомо, що Стебельський користувався працею Гумпенберга, написаному латинською мовою, під назвою "Атлас Марії". До наших днів ця книга не збереглася. Вже в XX сторіччі вітчизняний богослов і іконописець стверджував, що всього близько десяти ікон у християнстві приписуються євангелісту Луці. Всього ж у світі їх налічується понад 20. Причому 8 з них зберігаються в Римі. Однак те, що вони приписуються Луці, зовсім не означає, що він сам їх написав. У дійсності, жодна з ікон його авторства до нашого часу не дожила. Авторство Луки в даному випадку слід розуміти в тому сенсі, що ці ікони є точними списками з ікон колись написаними Лукою. А якщо бути точніше, то зі списками списків. У християнській церкві велика увага приділяється наступності сили і благодаті. Так що вважається, що точні списки з ікони володіють тими ж властивостями і святістю, що і оригінальна ікона.

Шлях до Мінська

Перш ніж потрапити до Мінська, ікона опинилася в Києві. Вона була туди перевезена з Корсуня. У Києві довгий час перебував у храмі Успіння Пресвятої Богородиці, який був побудований в кінці X століття. На думку протоієрея Павла Афонського, відомого написанням програмного матеріалу, присвяченого 400-річчю її набуття, ікона опинилася в Києві завдяки князю Володимиру Святославовичу. Це той самий князь Володимир, який хрестив Русь, саме при ньому християнство стало державною релігією на Русі. Знамениту ікону Володимир, швидше усього, привіз після урочистого обряду вінчання з царівною Анною. А також після того, як хрестився саме в Корсуні 988 році. За той час, що ікона Божої Матері "Мінська", фото якої є в цій статті, перебувала в Києві, місто неодноразово піддавався нападам завойовників. На думку більшості дослідників та істориків, у київському храмі вона могла перебувати максимум до 1240 року. Саме тоді в місто увійшли татаро-монголи, які практично повністю його зруйнували. Стародавня Десятинна церква, в якій знаходилася сама ікона, припинила своє існування до 1635 року.
У цей період відомості про долю ікони вважаються втраченими практично на два століття. Є припущення, що хтось із мешканців Києва таємно переховував її у себе вдома. До тих пір, поки вона не змогла прикрасити собою собор святої Софії. Є одне документальне підтвердження, в якому, швидше за все, йдеться про цю ікону. Це літопис, в якій детально описується черговий набіг на Київ кримського хана Менглі I Гірея, який був здійснений в 1482 році. У літописі розповідається, що Гірей пограбував все місто, взяв багато полонених, спалив всі ключові будівлі. А один з його сподвижників, увірвавшись в християнський храм, виніс звідти його головну святиню, зірвав з неї всі дорогоцінні прикраси, а саму ікону за непотрібністю викинув у Дніпро. Багато дослідників вважають, що мова в цьому переказі йде як раз про ікону Божої Матері, яка сьогодні зберігається в Мінську. У Мінську ікона (а точніше один з її списків) опинилася в 1500 році. Сталося це 26 серпня, рівно за два дні до святкування Успіння Пресвятої Богородиці. В цей день віруючим з'явився сам лик святий. Є також документальні свідчення, згідно з якими кияни, які в той час перебували в Мінську, визнали свою святиню. До 1505 році військо кримського хана Менглі Гірея добралося і до Мінська. Перед самою битвою в місті відбувся молебень захисників міста. Священики провели його в Замковій церкві, куди і була поміщена ікона Божої Матері. Результат битви виявився невтішним для захисників Мінська. Загарбники спалили велику частину міста, були взяті в полон десятки тисяч городян, а також селян з навколишніх сіл. Неприступним залишився тільки замок. Досі вважається, що сам замок і його захисники в той час знаходилися під незримим заступництвом цієї чудотворної ікони. Ключовою перелом в цьому протистоянні відбувся в 1506 році. 6 серпня білорусько-литовські війська розгромили завойовників в Клєцков битві, всі залишилися в живих, здобули свободу. Ця перемога була багатьма сприйнята, як кара, яку завдала чудотворна ікона чужоземним загарбникам. У 1591 році Мінськ знайшов новий герб, на якому була зображена Матір Божа в оточенні ангелів. З тих пір вона вважається заступницею і головною захисницею міста.

У мінських церквах

Практично протягом цілого століття ікона перебувала в мінському Нижньому замку. Безпосередньо в церкві Різдва Пресвятої Богородиці. Ікона була соборній протягом всього XVI століття, в тому числі після укладення офіційної церковної унії в Бресті, яка відбулася в 1596 році. У XVII столітті в Мінську почалося будівництво нового масштабного храму. У 1616 році робочі приступили до зведення базиліанського храму з каменю. Будували його на місці православної Свято-Духова церкви, яка була дерев'яною. Храм розташовувався в Верхньому місті, отримав свою назву на честь Святого Духа. Керував будівництвом цього культового споруди архімандрит Афанасій з прізвища Капості. Перед самим відкриттям нового храму було видано розпорядження греко-католицького митрополита Йосифа (в миру Рутського), згідно з яким в новий храм перенесли ікону Мінської Божої Матері. За переказами, це урочиста подія відбулася 16 жовтня 1616 року. У той же день християни відзначали свято на честь апостола і євангеліста Луки, який вважається автором цієї ікони. Церква Різдва Пресвятої Богородиці, в якій ікона була раніше, практично вщент згоріла при пожежі в 1626 році. Так ікона в черговий раз врятувалася від знищення. На гроші, зібрані на пожертви віруючих, церква досить швидко відбудували заново. У 1835 році бурмістр Мінська по імені Лукаш Богушевич навіть офіційно звертався до митрополита Йосифа з проханням повернути ікону на її історичне місце, але отримав відмову. Були відхилені і всі його подальші клопотання. Ікона залишилася при Свято-Духовому храмі, де протягом багатьох років діяли жіночий і чоловічий монастирі. Історія зберігає епізод 1733 року, коли архімандрит Августин пожертвував ікони цілу тисячу талярів. На ці гроші протягом довгого часу в храмі містилася капела, яка виконувала особливі богослужіння перед іконою.

Місце для ікони в Петропавлівському соборі

Наступний етап в історії Мінської ікони Божої Матері, опис якої є в цій статті, починається після 1793 року, коли Мінськ офіційно увійшов до складу Російської імперії. Після цього Свято-Духів храм перейшов під патронаж Російської Православної церкви. Незабаром став Кафедральним собором. У 1795 році його освятили за православним звичаєм. У 1852 році іконі дісталася нова і багата риза, вона була позолочена і прикрашена різними коштовностями. Таке пожертвування зробила дружина губернатора Мінська Олена Шкларевич. На початку XX століття з'явилася особлива традиція. Щорічно ікону стали виносити з собору і ставити на спеціально обладнаний аналой для молебню і служби. Ініціатором цього став єпископ Митрофан, який протягом кількох років очолює мінську кафедру. В історії православ'я його пам'ятають як мученика, який прийняв смерть від гонителів церкви в 1919 році. У 1922 році в тільки що утвореному Радянському Союзі почалася масштабна кампанія вилучення церковних цінностей. Тоді ікона і втратила ризи. Парафіяни намагалися зробити все можливе, щоб зберегти її. Навіть зібрали гроші і виплатили владі рівну їй за вартість суму. Але більшовики, забравши гроші, ризу повернути відмовилися. Аж до 1935 року ікона перебувала в Петропавлівському соборі. Храм у ті часи потрапив під вплив обновленців, які наполягали на скасуванні канонічних правил. У 1936 році собор підірвали. Ікона перейшла краєзнавчому музею. там вона перебувала до Великої Вітчизняної війни. Причому не виставлялася, а зберігалася в запасниках. Після того, як в 1941 році Червона армія відступила з Мінська, ікона перейшла в руки німців. У них її випросила місцева мешканка, ім'я якого зберегла історія. Це була Варвара Слабо. Знайшовся художник Виер, який відреставрував ікону і передав до храму на річці Немизі. У 1945 році церква, розташована там, була в черговий раз закрита. Ікона повернулася в Свято-Духів собор.

Дослідження, присвячені іконі

Відновлювальні роботи над іконою на початку 90-х років проводив знаменитий реставратор і художник Павло Журбей. До нього з таким проханням звернувся протоієрей Михайло Булгаков. Реставратор виявив деякі цікаві деталі. Наприклад, основа ікони була зроблена з трьох дощок липи. Наскрізь через ікону проходили дві тріщини, були вони і на з'єднаннях накладних планок. На тильній стороні кріплення були зроблені за допомогою дубових планок. Саму деревину за ці роки серйозно попсувала жук-точильник. Дошки сильно потемніли, місцями дерево роздулося, частково осипався грунт. У тріщинах скупчилися кіптява і багаторічна забруднення, на нимбах утворився річковий пісок. З допомогою досліджень вдалося відновити, коли робилося оновлення ікони. Наприклад, у 1852 році темперна живопис була практично повністю закрита масляними фарбами. Божої Матері дописали корону і скіпетр, у руках немовля Ісуса Христа з'явилася держава. Всі ці нововведення відповідали католицьким звичаєм, адже в XIX столітті ікона перебувала під патронатом Римської католицької церкви, як і велика територія Білорусії. У тому ж столітті невідомий художник оновив обличчя, руки та одяг Божої Матері, застосовуючи прийоми реалістичного живопису. Це прямо суперечило традиціям древньої іконопису. У 1992 році ікона була остаточно знята з реставрації. Найбільш грубі й невідповідні дійсності записів вдалося прибрати, іконописці відновили образ, відповідний списками XVII-XVIII століть. Митрополит Мінський і Слуцький Філарет в урочистій обстановці освятив оновлену ікону, яка тепер офіційно стала православною. Важливе для знавців іконопису дослідження в 1999 році провів художник Павло Жаров. Він використовував у своїй роботі рентген. Завдяки цьому, вдалося відновити первісний вигляд ікони. Жаров і Журбей зробили висновки, згідно з якими ікона була написана значно раніше, ніж вона з'явилася в Мінську. Тобто до XVI століття. Освятивший ікону митрополит Філарет в один із свят на честь ікони Божої Матері, яка сьогодні вважається покровителькою Мінська, зазначав, що цей образ вважається покровителем і спасителем Білій Русі вже протягом п'яти довгих століть. Історичний шлях цієї святині заслуговує окремого і глибокого дослідження. Адже їй вдалося поєднати не тільки часи і народи. Царгород, Корсунь, Київ і Мінськ. У кожному з цих місць вона особливо шанувалася.

Храм Мінської ікони Божої Матері

Церква, присвячена цій іконі, була побудована в Мінську в період між 1994 і 2000 роками. Храм знаходиться за адресою: вулиця Голодеда, будинок 60. Регулярно в цьому храмі читається акафіст Мінської ікони Божої Матері. Це рід хвалебного співи, з допомогою якого віряни возносили хвалу святим. Акафіст Мінської ікони Божої Матері відрізняється особливою урочистістю. Його читають і на звичайних службах і за святковим дням. По головних церковних свят на службах читають тропар Мінської ікони Божої Матері. Це особлива пісня, присвячена конкретній святому або православного свята. В даному випадку Божої Матері. Багато звертаються за допомогою до Мінської ікони Божої Матері. Від чого допомагає ця ікона, знають всі віруючі. Вона допомогла пережити багато лихоліття, їй поклонялися православні протягом багатьох поколінь. Вважається, що Божа Матір пам'ятає всіх, хто до неї коли-небудь звертався. Більшість просять її про заступництво і захист. На честь явлення ікони регулярно проходять урочисті богослужіння, присвячені Мінської ікони Божої Матері. Про що моляться цієї християнської святині? В першу чергу, їй ставлять свічки за здравіє, вважається, що це дивовижна ікона, яка допомагає багатьом людям. Часто до неї звертаються за допомогою, коли хтось із рідних важко хворий, лежить у лікарні, а лікарі в безсиллі розводять руками. У цьому випадку віруючі часто звертаються за підтримкою з молитвами до Мінської ікони Божої Матері.

Особлива молитва

До цієї ікони звертаються з особливою молитвою. Її називають Небесною Заступницею, просять позбавити від ворогів, чужоземних набігів, міжусобної брані, а також від усіх бід, хвороб і спокус. В молитві Мінської ікони Божої Матері завжди просять не забувати простих грішних, які до неї звертаються, пробачити всі гріхи, помилувати і врятувати. Православні сподіваються на захист, прощення всіх гріхів, зцілення, мир і спокій у родині.

Мінський прихід

Окремий мінський парафія ікони Божої Матері "Всецариця" відкритий в білоруській столиці за адресою: вулиця Грушевська, будинок 50. Тут регулярно проводяться божественні літургії, всенічні бдіння, молебні з акафістом. Самі урочисті служби проходять у свято Мінської ікони Божої Матері, який відзначається 26 серпня. Вважається, що в цей день відбулося явище ікони віруючим. Службу Мінської ікони Божої Матері проводить митрополит Мінський, на урочистості з'їжджаються всі архієпископи і єпископи. Все починається з всеношної, потім літургія, нарешті, урочисте богослужіння. Часто у цей день читають у вечірню службу особливу групу псалмів під назвою "Господи, взиваю" Мінської ікони Божої Матері.