Ікона "Введення в храм Пресвятої Богородиці": фото

Ікона «Введення в Храм Пресвятої Богородиці» розповідає про подію, яка відбулася ще до народження Ісуса Христа, про його матері Діви Марії та її батьків, які віддали свою дочку Церкви згідно своїм обіцянкам і передбачаючи її долю.

Історія і перекази

Свято і ікона «Введення в Храм Пресвятої Богородиці» з'явилися на основі церковного життєпису Діви Марії, переказів про події, що передували народженню Ісуса Христа. Батьки її — Анна і Іоаким — протягом багатьох років не могли зачати дитину і, молячись про його появі, дали Богу обітницю про те, що після народження довгоочікуваного малюка його присвятять церкви і служіння Богу. Коли ж у них народилася дочка, і їй виповнилося 3 рочки, щасливі батьки на виконання обітниці повели її в храм Єрусалима, щоб віддати на навчання. Для них це було свого роду жертвою, адже вони привели свого єдиного і довгоочікуваного дитини, якій належало присвятити своє життя церкві.


Ікона і свято «Введення в Храм Пресвятої Богородиці» як раз і присвячені цій події. Біля входу в храм їх зустрів первосвященик — праведний Захарія. За непоясненного натхненням він відкрив двері Святая Святих, які є прообразом православного вівтаря, перед 3-річної дівчинкою і ввів її в двері храму. Перед цією подією урочиста процесія, очолювана батьками Діви Марії і всіма її рідними, проходила з Назарету в Єрусалим. Дівчинку одягли в гарне плаття, розшите перлами, а попереду неї йшла процесія дівчат, які тримали запалені свічки. Тільки через 3 дні процесія підійшла до храму, де їх зустрів священик.


Її мати Св. Ганна звернулася до нього з промовою, в якій просила прийняти свою Богодаровану Дочка і ввести її у святе житло. Маленька дівчинка не злякалася, а сама подалася до храму, не озираючись, піднялася по 15 східцях і зійшла на церковний поміст. Здивований Захарія взяв її на руки, і тут його торкнувся Святий Дух. Він заніс дівчинку в Святая Святих, як ніби передбачивши її майбутню долю.

Значення Богородиці в православ'ї

Згодом у православній релігії Богородицю, яка стала матір'ю Христа, стали вважати «живим храмом», тобто місцем, де перебував Бог. Святая Святих для людей є прообразом серця, в глибині якого віруюча людина носить Бога. Це місце вважається таїнством, адже всередині в кіоті зберігаються кам'яні таблиці Заповіту, що містить 10 заповідей, даних Господом єврейському народу. За традицією Православ'я ця подія відзначається під час свята Введення в Храм Пресвятої Богородиці, ікона і значення якого присвячені дітям, чистоти їх душі і тіла.

Життя і шлях Діви Марії

Після цієї події батьки Марії повернулися в Назарет, а дівчинка багато років прожила в кімнаті храму, призначеної для молодих дівчат. Вона навчилася читати, вишивати, шити, ткати льон і прясти вовну. Більшу частину її часу вона займалася читанням молитов і Священного Писання. Зі стін храму Марія ніколи не відлучалася, а їжу приносив їй архангел Гавриїл, який став її невідступним зберігачем, його зображення зазвичай присутній на іконі вгорі, в правому куті. Мати часто приходила провідувати її, своїми розмовами вона зміцнювала її дух.
Після 12-річчя Марії Захарія за вказівкою Ангела влаштовує огляд відповідних женихів для неї, під час якого був обраний вдівець Йосип, що тримає в руці посох, чудесним чином розквітлий. Після цього Діва Марія покидає храм. Богословське тлумачення сталися з Богородицею подій було дано Григорієм Паламой у Слові «Введення», де розказано про причини обрання Діви Марії виконати важливу місію і стати матір'ю Сина Божого.

Ікона «Введення в Храм Пресвятої Богородиці»: опис та значення

В основі композиції ікони лежить зображення Єрусалимського храму, куди Анна і Іоаким підвели свою дочку Марію. Все сімейство зустрічає священик, голова якого увінчана німбом. Позаду нього знаходяться ворота Святая Святих, які представляють особливе місце, де зберігаються важливі реліквії іудеїв. Сюди навіть первосвященик може входити тільки 1 раз в рік, тому що для віруючих перебувати тут рівнозначно можливості побачити Бога і поговорити з ним, перебувати біля нього. Зліва на іконі видно батьки Марії, а праворуч стоїть священик біля входу в храм. У центрі зображення — сама Діва Марія, образ якої знаменує початок порятунку і прагнення до чистоти душі. Звертаючись до Бога, кожен віруючий здійснює роботу над собою, своїм духом, що потім приносить радість і свято. Старовинні ікони «Введення в Храм Пресвятої Богородиці», фото наведені в огляді, є в багатьох православних храмах Росії і в колекціях музеїв. Храм за традицією на іконах зображують у вигляді ківорію, шатра. Вгорі ікони художники малювали червоне покривало (велум), яке символізує собою місце дії та означає, що воно відбувається всередині Єрусалимського храму, інтер'єри якого також часто присутні. На голову первосвященика надітий завій, що означає його приналежність саме до цього храму, до нього завжди кріпиться табличка з написом «Святиня Бога». 15 ступенів символізують 15 висхідних псалмів, які вимовляють паломники, піднімаючись в Храм.

Іконографія свята

Початкові версії "Введення" входили в цикл житія Богородиці. Так, на фресках 9 ст. капели Іоакима та Анни і в Софійському соборі в Києві зображення розташовувалося у вівтарній частині в складі циклу, наосі, парклисе і т. д. Вперше у вигляді окремої ікони цю подію було відображено на мініатюрі Минология Василя 2-го, а також серед ікон святкового ряду іконостасу в монастирі Ватопед та ін., часто цей сюжет був представлений окремо в монументальних розписах. Композиція і опис ікони «Введення в Храм Пресвятої Богородиці» відповідають темі прославлення її як чистої і непорочної діви, принесена в дар Богові. В центрі знаходиться фігура Марії, одягненої в мафорій, який у ті часи вважався традиційним одягом заміжніх жінок, червоного або вишневого кольору. Синя або блакитна туніка і чепець підкреслюють її дівицтво. В даному випадку мафорій символізує її материнство. А зображення трьох золотих зірок на ньому є знаком її непорочності. Образ Богородиці зовсім не дитячий, чим підкреслюється її обраність та майбутня призначеного долі.

Відмінності в іконографії і композиції

У західноєвропейській живопису епохи Відродження сходження Марії по сходах представлено єдиною фігурою, а священик чекає її на вершині. Так виглядає сюжет ікони «Введення в Храм Пресвятої Богородиці» (фото нижче) знаменитого живописця Тиціана (написана в 1534-1538 рр., Венеція) і на фресках Джотто в капелі Скровеньі в Падуї (1303). Композиції в російських іконах були створені за іншим принципом: діва стоїть поруч зі священиком на ступені при вході. У верхньому кутку позаду первосвященика зображена сцена прийняття їжі Дівою Марією, від Ангела. У більшості сюжетів Іоаким і Анна стоять попереду і вручають свою дочку священика, позаду них стоять діви зі свічками, на пізніших іконах батьки зображувалися в кінці процесії, а діви оточували Богоматір, іноді і її малювали зі свічкою в руці. У сцені харчування Богоматері вона сидить на сходах Храму, а до неї Ангели злітають до небес. На розписах в Успенському соборі на території Московського Кремля композиція цього сюжету зображена в інтер'єрі п'ятиглавого храму, а Святая Святих є вівтарем новозавітного храму, де Богородиця сидить на сходах над престолом, а до неї ангел летить, тримає кадило в руці.

Де знаходяться ікони, присвячені Діві Марії

Відомості про земне життя Святої Богородиці можна дізнатися з церковного Переказу. Подія і подробиці передачі Діви Марії від батьків стали відомі з різних рукописів і усних джерел: грецького «Протоєвангелія Якова» 2 ст., Євангеліє псевдо-Матвія 9 в. та інших старовинних релігійних книг. Іконографія цього празника протягом багатьох століть залишалася незмінною: Марія, стоїть з трагічним обличчям перед входом у Святая Святих, і Захарій, який схилився перед нею в поклоні, що показує його благоговіння перед нею. Урочистий вхід Марії у храм є символом початку нового життя, присвяченого Богу і - згодом - подвигу народження Ісуса Христа. Перші фрески з таким сюжетом існували в 9 ст. у храмах Каппадокії. На території Росії перші розписи були зроблені в 11 столітті в Софійському соборі (Київ, Україна), потім у 15 ст. у церкві Успіння Пресвятої Богородиці в Новгороді, яка була знищена під час війни. Стародавні ікони «Введення» експонуються у багатьох музеях Росії і світу: в Третьяковській галереї, у Центральному музеї давньоруської культури і мистецтва, в Російському музеї та ін.

Свято Введення: історія і значення

Свято, присвячений іконі «Введення в Храм Пресвятої Богородиці», що відзначається 4 грудня (за старим стилем 21 листопада), на самому початку традиційного Різдвяного посту. Зараз він належить до найбільших православних свят, які називаються двунадесятими (від слова «дванадесять», тобто 12). Торжество присвячено святкової події, яке стало ланкою Божого промислу і очікувалося протягом 55 тис. років після гріхопадіння. Діва Марія з'явилася для того, щоб зробити свій особистий подвиг: завдяки своїй чистоті і безгрішності вона змогла ввести разом з собою в церкву все православне людство. Входження Марії також символізує подію, коли замість втраченого після завоювання Вавилоном Ковчега Завіту вона стає новим Киотом. Настає час Нового Завіту, наближається подія Народження Христа. Через 10-річчя після цієї події відбудеться входження у світ Божого Сина, до чого і готувалася все це час Божа Матір. За історичними даними, в список двунадесятих свят він увійшов після 14 ст. і спочатку відзначалося менш урочисто.

Богослужіння в храмі

Під час святкування, вже за місяць до великої події Різдва Христового, у співах і радості люди готуються зустрічати поява на світ сина божого. Свято складається з одного дня передсвята і чотирьох днів попразднества. Вперше святкування згадується у творах Григорія Нісського в 4 ст., збереглися проповіді патріархів Германа і Тарасія з Константинополя, датовані 8 ст. Напередодні святкування служиться всеношна, читається акафіст Божої Матері. Під час самого свята служаться годинник і літургія. Після цього відбувається урочистий хресний хід, після чого священик виголошує проповідь, вітаючи всіх парафіян. Священнослужителі одягаються в біло-блакитні шати. Прикраса ікони «Введення в Храм Пресвятої Богородиці» робиться за допомогою квіткових гірлянд і запалених свічок. Іконографія композиції і розташування на ній учасників, місце ікони серед богородичних сцен і картин земного життя Христа відповідають темам співів під час служби свята. Найважливіша з них – прославлення Богородиці як вмістилище одушевленого храму.

Традиції і святкування у віруючих

За народними прикметами, в цей день закінчується осінь і настає зима. На Русі у всіх містах і селах у цей день проводилися веселі введенські ярмарки, найбільш широко відомою була Московська, на якій проходили рибні торги, продавалися кренделі, пряники і млинці, пили збитень — гарячий медовий напій. За традицією після закінчення святкування селяни змінюють літні воза на сани. Також у ці дні було прийнято влаштовувати оглядини, де молодята сідали в сани і об'їжджали всі навколишні села, де місцеві жителі збиралися їх дивитися. Для дівчаток в такий день мами дарували підготовлені заздалегідь подарунки.

Молитви та співи під час свята

Під час богослужіння лунають релігійні піснеспіви: акафіст, кондак і тропар. Акафістом називають хвалебне спів, урочистий гімн, написаний на честь Божої Матері або Христа, який читати потрібно обов'язково стоячи, звертаючись за розрадою до зображення святого. Акафіст іконі «Введення в Храм Пресвятої Богородиці» читають стоячи до неї обличчям. Складається він з декількох частин, які називають кондаками і икосами. Кондак — невелика пісня, коротко описує певну дію, яке здійснив святий, а ікос — вихваляння цієї події. При читанні акафіста також читаються тропарі, вихваляють слова, призначені святим або в честь свята. Молитва іконі "Введення в Храм Пресвятої Богородиці" читається в храмі під час свята і має силу, якщо людина щиро вірить. Вважається, що ікона може допомогти в кар'єрі, творчому і духовному зростанні людини. Здійснюючи біля неї молитву, віруючий просить Бога про зцілення від хвороб, а дівчата — про сприятливий і вдале заміжжя. За традицією вважається, що в такий день дана Богові клятва буде виконана з його допомогою. Всі люди роблять помилки, багато мають гріхи, і загладити свою провину допоможе молитва, з якою віруючий звертається до Божої Матері, адже вона пройшла свій земний шлях, переживши і радості, і позбавлення.

Церкви та храми, присвячені Богородиці

Всього на території нашої країни побудовано майже 400 храмів, присвячених іконі «Введення в Храм Пресвятої Богородиці»:

Церква близько Салтикова мосту в Москві, де ще в 1801 р. було зведено дерев'яну будівлю, освячений в честь Богородиці, потім в 1825 р. був побудований кам'яний храм.

Церква Введення в Барашах, побудована в кінці 17 ст.

У Сергієвому Посаді — є однією з найдавніших у Росії, побудована в 15 ст.

У Калузькій області, в р. Козельську, на території Свято-Введенської Оптини пустелі, датується кінцем 14 ст.

В Іваново, Пскові, Тулі та інших російських містах.

Висновок

В іконі «Введення в Храм Пресвятої Богородиці» показана внутрішня краса Діви Марії, її духовну велич, щирість віри і непорочність. Саме цій дівчині з дитинства було визначено стати Божою Матір'ю. В її образі для християн усього світу втілилися основні людські цінності: жертовність, любов, материнство і внутрішня чистота.