Папська тіара: історія та символіка

Папська тіара – це головний убір римських понтифіків, символ їхньої світської і духовної влади. Він веде свій початок від корони перських царів. Римські папи носили його з тринадцятого-чотирнадцятого століття до часів реалізації реформ Другого Ватиканського Собору, а саме до 1965 року. Павло Шостий передав спеціально виготовлену для нього тіару, в якій його коронували, для благодійних цілей базиліці Непорочного Зачаття. Однак вона досі красується на гербі Ватикану і Святого Престолу. Хоча спроби позбутися тіари тривають. Так, Бенедикт Шістнадцятий видалив її з папського герба. Вона була замінена митрою.

Папська тіара: опис і сенс

Головний убір, що символізує права і влада «намісників Христових», відрізняється тим, що за формою нагадує яйце. Це потрійна корона, прикрашена дорогоцінним камінням та перлами. По латині її ще називали «трирегнумом». Ці три вінця, або діадеми, увінчані хрестом. Ззаду спадають дві стрічки. Папська тіара не є літургійним головним убором. Її одягали під час урочистих процесій, благословень, провозглашений догматичних рішень і на урочистих прийомах. На літургійних відправах тато, як і інші єпископи, покривав голову митрою. Традиційно її використовували і в геральдичних цілях.

Папська тіара: історія

Католики вважають, що перша згадка про головному вбранні, схожому на тіару, знаходиться в Старому Завіті, а саме в Книзі Вихід. Там Єгова наказує спорудити таку царську шапку для Аарона, брата Мойсея. Це знайшло своє відображення в європейській живопису. Аарон часто зображується в тіарі, особливо на картинах нідерландських художників. Потім про це головному уборі йдеться в працях одного з перших пап, Костянтина. Далі в еволюції тіари виділяються три періоду. Перший з них – це коли глава Римсько-католицької церкви покривав голову убором, що нагадує шолом. Він називався «камелаукум». Швидше за все, в його нижній частині було прикраса у формі кола, але воно не було ще ні корони, ні діадемою. Коли ці символи влади з'явилися на головних уборах пап, невідомо.


З описів дев'ятого століття випливає, що корони тоді ще не було. В Х сторіччі церковне вбрання змінюється. З'являється мітра, і в цю епоху виникає різниця між головними уборами пап і єпископів.

Кінець Середньовіччя

Багато відомих нам приклади перших тіар відбуваються з кінця тринадцятого століття. Відомо, що до понтифікату Боніфація Восьмого (1294-1303) на цьому головному уборі була одна корона. А цей папа додав туди другу діадему. Причини цього невідомі. Може бути, цей понтифік любив розкіш, а може, він хотів показати, що в його повноваження входить світська і духовна влада. Хоча деякі історики вважають, що додав другу діадему ще Інокентій Третій в першій половині тринадцятого століття. Недарма він оголосив хрестовий похід проти альбігойців і проголосив себе сюзереном всіх земних правителів. А ось надгробок Бенедикта Дванадцятого (1334-1342) в Авіньйоні вже прикрашає скульптура, одягнена в головний убір з трьома коронами. Хоча ще до п'ятнадцятого століття в мистецтві зустрічаються зображення понтифіків, де папська тіара має тільки дві діадеми. Поступово почала складатися легенда про те, що так покривав голову святий Петро. До речі, на портретах пап, які були відсторонені від посади або здійснювали якісь осуждаемие церквою вчинки, цей головний убір зазвичай лежить на землі.

Символічне значення

Є кілька версій того, яке значення мають три корони. Папська тіара, згідно з однією з них, символізує владу понтифіків над небом, землею і чистилищем. Є й інша версія. Вона говорить про те, що це символ папської влади над трьома континентами, де живуть нащадки Сима, Хама і Яфета – Європою, Азією і Африкою. Зустрічається також пояснення, що корони означають, що понтифік є первосвящеником, верховним пастирем і світським правителем. Ще ці діадеми тлумачилися як різні рівні повноважень папського суверенітету. Це духовна влада церкви, світська у Ватикані і верховна над усіма земними правителями. Але з плином часу римо-католицький клір став тлумачити тіару дещо інакше. Вона стала символом того, що папа є главою церкви, світським государем і намісником Христа. Цікаво, що в мистецтві тіара являла собою не тільки приклад того, як церковне вбрання римських понтифіків в урочистих випадках. Вона також є головним убором Бога-Отця. Але якщо Його зображують у тіарі, то та, як правило, складається з п'яти кілець.