Стрітенський монастир, новий храм: опис, історія та цікаві факти

У свято Вознесіння Господнього, що відзначався в 2017 році 25 травня, духовні центри столиці поповнилися новим храмом Стрітенського монастиря (адреса: Москва, вул. Велика, 19 корпус 1). Побудований він був в честь служителів Божих, які стали жертвами гоніння на Церкву, яка відбувалася довгі роки більшовицькою владою. Це відбилося в його назві - храм Новомучеників і Сповідників російських.

Конкурс на створення храму-пам'ятника

Протягом двох місяців (з жовтня по листопад 2012 року) тривав оголошений Московською патріархією конкурс на створення проекту нового храму Стрітенського монастиря на Луб'янці. За задумом творців, він повинен був з'явитися пам'ятником усім новомучеників російських, які стали жертвами терору стосовно служителів церкви, розв'язаного більшовиками після їх приходу до влади в результаті збройного перевороту 1917 року, а також протягом усього подальшого історичного періоду. Саме тому спочатку передбачалося назвати його храмом Новомучеників і Сповідників російських.

Необхідність розширення простору для богослужінь

Крім духовної потреби увічнити пам'ять цих людей, однією з причин, що спонукали братію монастиря звернутися до предстоятеля РПЦ за благословенням настільки благочестивом починанні, були причини чисто практичного характеру. Справа в тому, що після десятиліть комуністичного правління єдиним діючим храмом на території обителі залишався собор Стрітення ікони Божої Матері, не вміщав усіх бажаючих бути присутніми на богослужіннях. В результаті багато людей були змушені, залишаючись зовні, слухати трансляцію служби, що звучала в репродукторах. Цю проблему в повній мірі повинно було вирішити створення в Стрітенському монастирі нового храму.

Основне вимоги до проектів

Після отримання патріаршого благословення було визначено склад журі майбутнього конкурсу, до якого увійшли, крім представників монастиря, багато відомі столичні мистецтвознавці та архітектори. Заздалегідь було оголошено, що прийняті до їх розгляду проекти повинні відповідати цілому ряду певних вимог. Перш за все, його вигляд повинен відповідати ідеї Дому Божого, що є тим фундаментом, на якому ґрунтується вся православна храмова архітектура. Крім того, він зобов'язаний відображати духовну велич подвигу, вчиненого російськими новомучениками в ім'я торжества віри.

Можливі стилі будівництва майбутнього храму

Учасникам конкурсу пропонувалося спроектувати будівлю нового храму Стрітенського монастиря в традиціях російського церковного зодчества. Можливими стилями в даному випадку були: московський, новгородський, володимиро-суздальський, псковський і ново-візантійський. Однак допускалося і включення в проект деяких сучасних елементів. Саме ці пункти були закладені в основу пропонованих вимог, але перелік завдань, поставлених перед учасниками конкурсу, цим не обмежився, оскільки в їх число входило вирішення низки суто технічних питань. Одним з головних серед них була вимога про те, що проектна місткість майбутнього собору повинна бути не менше 2 тис. осіб.

Додаткові вимоги

Ще однією вимогою було забезпечення можливості в літній час проводити богослужіння під відкритим небом, як це прийнято робити, наприклад, в Псково-Печерському монастирі, і влаштовувати навколо собору хресний ходи. Враховуючи обмеженість монастирської території, вирішення цих завдань являло собою певну складність. І нарешті, у проекті нового храму Стрітенського монастиря повинно бути передбачено максимально більшу кількість різних підсобних приміщень, таких як ризниці, технічні служби, аудиторії катехитичного освітнього центру, недільної школи та створеного в обителі православного видавництва. В підземному поверсі повинна була розміщуватися стоянка машин, складових численний монастирський автопарк. Така щільність підсобних приміщень була викликана тим, що Стрітенський монастир, при дуже невеликій площі, є найбільш населеним у столиці. Крім 45 ченців, його постійними насельниками є близько 200 учнів духовної семінарії. Однак у завданні особливо підкреслювалося, що виконання всіх технічних вимог не повинно йти на шкоду загальному вигляду собору.

Початок творчого змагання

Для участі у конкурсі по створенню нового храму Стрітенського монастиря на Луб'янці було подано 48 робіт, багато з яких можна було по праву назвати талановитими і самобутніми. При їх розгляді члени комісії доклали максимум зусиль для найбільш об'єктивного визначення переможця. Ще задовго до оголошення його імені намісник монастиря єпископ Тихон (Шевкунов) - розіслав всім архітекторам, що надіслали свої роботи, листи з висловленням подяки за їхню участь у цьому творчому змаганні. Згідно з умовами конкурсу, незважаючи на те, що в життя повинен був втілитися лише один проект, визнаний кращим, нагороди чекали перших трьох лауреатів.

Оголошення переможця конкурсу

Після уважного розгляду і всебічного обговорення надійшли робіт був визначений переможець конкурсу. Ним став проект, розроблений архітектурною майстернею, яку очолює Д. Смирновим. Визначилися також імена і двох інших лауреатів. Після цього рішення комісії було затверджено Патріархом Кирилом.
Що ж змусило членів журі віддати перевагу саме цій роботі? Відповідаючи на питання журналістів, єпископ Тихон, зокрема, підкреслив, що архітектор Д. Смирнов і його колеги найбільш повно зуміли втілити у своєму проекті риси собору, є пам'ятником торжества перемоги Христа і його вірних послідовників, якими є святі новомученики. Запропонований ними спосіб храму надзвичайно величний і світлий. В той же час його встановлення на постаменті-стилобаті надає йому риси пам'ятника.

Дискусії й суперечки

Особливо вдалим, на думку членів журі, стало оформлення головного фасаду будівлі з розташованими над входом мальовничими зображеннями Спасителя і Його святих угодників. Це в повній мірі можна назвати есхатологічні (віроповчальним) виразом перемоги Церкви, в якому посередині Небесного Града Єрусалима представлений образ Агнця Божого - Ісуса Христа. Тим не менше серед відвідувачів виставки робіт, представлених для участі в конкурсі, саме ця архітектурна знахідка викликала найбільш палкі дискусії. Знайшлося чимало скептиків, що угледіли в ній якесь відхилення в бік модернізму. Ледь подібна точка зору має під собою серйозні підстави, оскільки подібним же чином оформлений фасад головного храму знаменитої Псково-Печерської обителі, і ніколи його архітектурна концепція не піддавалася критиці. У той же час художня паралель між новим храмом Стрітенського монастиря в Москві і тим, що розташований в місті Печори, підкреслює духовну зв'язок, давно встановлену між цими обителями. В даному випадку важливу роль зіграв той факт, що сам єпископ Тихон починав свій чернечий шлях саме в Псково-Печерському монастирі. При всій оригінальності конструкції вигляд нового храму досить традиційний. Якщо зовнішнє архітектурне оздоблення повною мірою відповідає російському стилю, що стає очевидним навіть при побіжному погляді, то для внутрішнього оформлення приміщень використані елементи візантійського мистецтва.

Рішення технічних проблем

Суттєва заслуга архітекторів полягає також у тому, що новий храм Стрітенського монастиря має ряд конструктивних переваг. Перш за все, його місткість становить 2 тис. осіб, що в повній мірі відповідає технічному завданню. Крім того, проектувальники розташували його таким чином, що при досить щільній забудові навколишнього району будівля собору добре проглядається з досить значної відстані. Це досягнуто за рахунок того, що воно розташоване на одній лінії з вуличними будинками і не виходить на Різдвяний бульвар. До речі, цим проект Д. Смирнова і його колег вигідно відрізняється від більшості робіт конкурсантів.

Несподівані проблеми

Однак зведення храму не обійшлося без серйозних конфліктів із захисниками архітектурної спадщини Москви і мешканцями прилеглих районів. Справа в тому, що для реалізації проекту необхідно було знести шість монастирських будівель, які є історичними пам'ятками, що входять у міську охоронну зону. Крім того, викликало побоювання, що будівля собору, висота якого 61 метр, ставши висотною домінантою всього району, спотворить вигляд Різдвяного бульвару. Тим не менше міністерство культури змінило межі охоронної зони і схвалив знесення намічених будівель. У зв'язку з цим п'ять архітектурних і градозащитних організацій направили звернення до президента країни з проханням не допустити знищення історичних будівель та ініціювати створення комісії для проведення повноцінної експертизи по даному питанню. Проте їхні зусилля виявилися марними, і в грудні 2013 року всі намічені монастирські будівлі були знесені.

Відкриття собору

Незабаром після цього розпочалося будівництво, а вже у вересні 2016 року було встановлено головний купол нового храму Стрітенського монастиря. Відкриття його та урочисте освячення відбулося роком пізніше. У свято Вознесіння Господнього, який відзначався 25 травня, святіший Патріарх Кирил освятив новий собор, і тоді ж в ньому була звершена перша літургія. Після того, як богослужіння в новому храмі Стрітенського монастиря увійшли у відповідність з порядком, встановленим Церковним статутом, у нього були урочисто перенесені мощі святого новомученика російського Іларіона Троїцького - видатного церковного діяча, що став жертвою червоного терору. Крім того, прийшовши в храм, віруючі можуть вклонитися часток мощей багатьох угодників Божих, що зберігаються там і є його святинями.

Розклад богослужінь у новому храмі Стрітенського монастиря

Незважаючи на те, що собор зведений на території обителі і є монастирським храмом, діяльність кліру спрямована в рівній мірі і на духовну опіку вірних, для яких його двері завжди відкриті. Більш того, як було сказано вище, при складанні проекту собору була врахована можливість проведення богослужінь не тільки всередині приміщень, але і при великому скупченні народу, під відкритим небом біля нового храму Стрітенського монастиря. Розклад богослужінь при цьому складено таким чином, щоб задовольнити духовні запити як братії, так і мирян. В будні дні спеціально для насельників обителі в 6:45 проводиться братський молебень, а потім в 8:00 Божественна літургія, на яку збираються всі бажаючі. Вечірня служба також загальна і починається в 18:00. У святкові ж дні графік дещо змінюється. Проводяться дві літургії - рання в 7:00 і пізня о 10:00. Вечірня служба починається так само, як і зазвичай - о 18:00.