Феска - головний убір у східних країнах: опис

Ще в давнину головний убір був символом влади, тільки знатні персони могли дозволити собі розкішні шапки, ковпаки, перуки. Чим більше був капелюх, тим вище був ранг її володаря. У наш час головні убори часто асоціюється з певними національностями. Чалма, феска, куфия, тюбетейка, афганга, айшок, кокошник, бандана, башлик і багато іншого. Багато види шапок вже застаріли, і їх не використовують у повсякденному житті, однак багато мусульман і донині вважають за краще одягати цю річ.

Турецький головний убір

Червоний ковпак, виготовлений в основному з вовни у вигляді конуса, прикрашений шовкової пензликом, називається феской. Отримав свою назву цей головний убір у східних країнах, а саме в місті Феса, де вперше почали його виготовляти. В основному його носили солдати та чиновники Османської імперії, проте практичним головним убором феску для армійців було не назвати. Яскравий червоний колір привертав увагу, тим самим ворогові було легко виявити мішень. З-за відсутності козирка зустрічне сонце сліпило солдатів. У сучасному світі ці шапки залишилися частиною парадної форми грецької національної гвардії. Турки і донині віддають данину історії і носять цей національний головний убір. Туристи всіх країн теж небайдужі до турецьких фескам і на курортах Туреччини ходять в такій шапці.

Походження фески

Місто Фес славився своїми школами, бібліотеками, університетами, був дуже культурно розвинений. В одному з регіонів цього міста виростала особлива ягода. Соком цієї ягоди можна було пофарбувати феску і домогтися особливого червоного кольору, тому місто Фес не мав конкурентів по виготовленню цих головних уборів. Не було аналогів цій фарби, і всі мусульмани закуповували такий вид головного убору у цьому місті. Однак коли навчилися робити штучні фарби, багато інші країни стали виготовляти цю шапку. Центром по виготовленню цього головного убору з пензликом стала Австрія.

Опис фески

За формою цей головний убір нагадує обрізаний конус, вершину якого вставляється чорна кисть. З часом застосовувалися і кольорові фески, вручну розписані сріблом і золотом. Жінки носили червоні оксамитові головні убори фески, прикрашали їх золотими ланцюжками, срібними монетами, ручною вишивкою. Цей головний убір міг бути білого, червоного і навіть чорного кольору, проте саме червоний ковпак з чорною шовковою ниткою був прийнятий за основу.

Трохи історії

Махмуд Другий негативно ставився до рослинності на обличчі, тому заборонив чоловікам носити довгі бороди і заодно вніс зміни для військових мундирів. Раніше подібне діяння не обрадувало солдатів, і викликало заколот яничарів і зміну вождя. Але на цей раз уникнути нової форми не вдалося. Звиклі до широких штанів і сорочки турки були здивовані новою щільно обтягує формою. Багато хто вважає її навіть непристойною. Зміна звичного головного убору теж не радувала, були введені шапки з напівциліндричними верхи, вони були дуже незручні, і незабаром замінено на червону фетровий феску. Новий головний убір також виявився не самим зручним варіантом для військовослужбовців.

Цікаві факти

Султан Махмуд на зміну уніформи військових не зупинився, він хотів повністю змінити життя в Османській імперії в найкоротші терміни. Йому хотілося своє держави підлаштувати під європейський лад. З цією метою він змінив порядок прийому гостей: якщо раніше султан був на троні і спостерігав за подіями, то Махмуд особисто вітав гостей, розважав їх, розмовляв. У присутності султана всі повинні були стояти, але Махмуд прибрав і цю традицію. Кабінети міністрів стали нагадувати сучасний інтер'єр – столи, низькі дивани і прямі стільці. Продовжуючи розвивати місто, султан вибудував військову школу, в якій викладалися нові матеріали для армії. Викладачі та учні відрізнялися формою, головним елементом якої стала висока червона феска з чорної шовкової пензликом.

Застосування цього головного убору

Мешканці Османської імперії були зобов'язані її носити, адже в 19-му столітті вона стала частиною національного костюма. Жіноча феска коротше чоловічий і не має пензлика. Щоб стати частиною військового мундира, цей головний прилад проходив перевірку, і тільки після схвалення її дозволялося носити. Одного разу надійшла пропозиція пришити до феске шкіряні бортики, щоб сонце не сліпило очі солдатам. З першого погляду дуже корисне нововведення, проте в такому дизайні в ній буде незручно молитися. Бортики будуть заважати діставати чолом до землі, а для справжнього мусульманина це важливо. Існувала думка, що носіння головного убору під час молитви необов'язково, однак однозначної відповіді від релігієзнавців не було, тому цю пропозицію було відхилено.

Бунт проти фески

У 1908 р. Австро-Угорщина приєднала до себе Боснію, турками був організований бойкот всіх товарів, імпортованих з Австрії, в це число ввійшли головні убори фески. В якості альтернативи турки носили білі фески з тюрбаном виробництва Малої Азії, також стали модні перські капелюхи та інші головні убори. Солдати носили кольорові фески без тюрбанів. Ця шапка червоного кольору залишилася у місцевої Знаті Містичної Святині, вони прикрашали її золотою вишивкою, нашивали назва храму. Цей протест приніс величезні втрати для австрійських купців. Коли в Мекку перервалися паломництва в епоху хрестових походів, паломники стали ходити в Фес, вони називали його Святим містом. Студенти університетів носили яскравий феску, паломники також долучилися до цієї моделі головного убору. Через деякий час північна частина Африки знову наділа цей головний убір.

Мустафа Кемаль

У більш сучасній історії Туреччини з'явився політичний діяч Мустафа Кемаль, він же став першим засновником сучасної турецької держави. Він домігся скасування правління султанів, скасував окупаційний режим, створив абсолютно нове, не схоже ні на що турецька держава. Він активно розвивав науку, турецьку писемність, створював нові права і кодекси, тим самим домігся, що Туреччину визнали офіційною республікою. Вся влада була в його руках. Він скасував багато традицій, які йшли з давніх часів, також він був нерелігійним людиною. Його диктатура викликав невдоволення серед населення, особливо серед віруючих людей. Незабаром спалахнуло велике повстання, народ Туреччини був упевнений, що за повстанням варто Англія через антирелігійного відносини Кемаля. Він, скориставшись нагодою, оголосив, що Англія несе загрозу для турецького народу, і був виданий указ: прояв релігії у будь-якій формі вважається зрадою батьківщині. Незабаром диктатор, добившись свого, став і далі здійснювати план. Наступним кроком стала заборона на носіння фески, яка була символом мусульманства. Спочатку він прибрав цей головний убір з армійської форми, потім демонстративно з'являвся в різних капелюхах і шапках, потім і зовсім оголосив носити фески злочином. Здавалося б, заборона на головний убір є дурним заявою, однак Мустафа Кемаль так не вважав і був упевнений, що цим кроком він повністю виключить старі традиції, пов'язані з мусульманством. Це викликало бурю невдоволення, але наступний крок диктатора просто шокував всіх представників релігії. Він розпустив монастирі і конфіскував їхнє майно. Таким чином, в Туреччині закінчилася ера головних уборів фесок аж до сучасного світу.