Золотниковская пустель: опис

Протягом останніх років в Тейковском районі Іванівської області була відроджена до життя Іваново-Золотниковская пустель, колись досить відома і шанована в Росії, але в роки панування атеїстичної ідеології скасована і частково зруйнована. Про те, яка її історія і що приніс їй сьогоднішній день, розповідає ця стаття.

Праці ченця Іони

Згідно з історичними відомостями Золотниковская пустель бере свій початок у першій чверті XVII століття. Відомо також ім'я її засновника, ним став якийсь чернець Іона, в 1624 році став ігуменом нової обителі. По всьому видно, що Господь наділив її не тільки смиренням, належним його сану, але і ретельністю, оскільки при ньому, незважаючи на крайню убогість братії, вдалося звести дерев'яну церкву, присвячену Успінню Пресвятої Богородиці.


Нинішня назва монастиря – Золотниковская Успенська пустель, яке дала йому протікає поруч річка Золотоструйка, - з'явилося в офіційних документах лише століття опісля, а спочатку його іменували Нової пустинь березовського борку, Успіння Пресвятої Богородиці.

Государеві благодіяння

Зважаючи крайньої убогості, в якій перебувала обитель, наступник Іони, новий ігумен Яків, був змушений бити чолом цареві Михайлу Федоровичу і просити його не залишити в біді Божих ченців. Архівні дані свідчать про те, що благочестивий государ не залишив без відповіді його «слезницу» (так у давнину називали всілякі скарги) і в 1632 році передав монастирю у користування (на прокорм) значні земельні угіддя, які перебували у тій же місцевості і називалися Смердичево і Березинка.


Як видно, дохід з наданих государем земель був досить неабиякий, оскільки його вистачило не тільки на «хліб насущний», а й на будівництво нової кам'яної церкви, зведеної в 1651 році на місці колишньої дерев'яної. Незабаром до неї додалися і дві інші споруди – надбрамна церква Всіх святих і інша, освячена в честь ікони Казанської Божої Матері, завдяки чому Золотниковская пустель, раніше тиха і непомітна, придбала популярність. Потягнулися до неї низки паломників, а деколи відвідували і досить високі особи. Наприклад, відомо, що її часто став відвідувати митрополит Суздальський Іларіон, а одного разу навіть брав у ній царицю Парасковію Федорівну – дружину государя Івана V, був рідним братом і співправителем Петра I. Багато в ті роки надійшло в монастир щедрих вкладів і з царського палацу, і з боярських теремів. Ситно і привільно зажила братія.

Пора бід і напастей

Але Господь, як відомо, посилає випробування, щоб упокорити возгордившиеся серця. Не оминуло цієї долі і Золотниковская пустель. На початку наступного – XVIII століття спіткала її низка напастей, від яких вона стала бідніти, а в 1725 році і зовсім була приписана до Суздальському Спасо-Ефимьевскому монастирю. Остаточно ж гнів Божий пролився в 1764 році, коли в ході реформ, що проводилися государиня Катериною II, монастир став заштатним і в зв'язку з цим був позбавлений матеріальної підтримки.
Про те, як існувала Золотниковская пустель в наступні роки, після того як у неї були секуляризировани, тобто вилучені земельні угіддя та припинені синодальні відрахування, можна тільки здогадуватися. Від повного руйнування вберегли її добровільні жертводавці, серед яких, як і в попередні роки, зустрічалися досить відомі і високопоставлені особи.

Життя обителі в XIX столітті

Серед них був, наприклад, спадкоємець престолу цесаревич Олександр Миколайович – майбутній государ Олександр II, який відвідав монастир у 1837 році в супроводі свого вчителя і наставника, відомого російського поета Ст. А. Жуковского. Не залишилося глухо до потреб обителі та місцеве купецтво, завжди щедре на пожертви. Саме завдяки їм ще на початку XIX століття в монастирі відновилося будівництво і був зведений кам'яний настоятельський корпус, а дещо пізніше стараннями багатого поміщика А. С. Шереметєва вдалося обнести територію монастиря цегляною стіною.

Під гнітом богоборчої влади

Після жовтневих подій, докорінно перевернули життя країни, почалася повсюдна кампанія гоніння на церкву. Були закриті і передані для потреб народного господарства сотні святих обителей, багато з яких були свідками багатовікової історії Росії. Не уникла загальної долі і Золотниковская пустель. Монастир був скасований в 1921 році, після чого влада приступила до планомірного знищення знаходилися на його території будівель. В результаті їх варварських дій обитель зазнала непоправних втрат. Була знесена представляла високу архітектурно-художню цінність Всехсвятська надбрамна церква, знищена цегляна стіна і підірваний корпус, в якому містилися братські келії. Серйозні руйнування зазнала Успенська церква, а храм Казанської ікони Божої Матері до початку п'ятдесятих років перетворився в руїни. Лише настоятельський корпус, в якому з моменту закриття монастиря містилася початкова школа, зберігся до наших днів у своєму первозданному вигляді.

Відродження зганьбленої обителі

Зміни в житті колись дуже відомою, але в силу історичних катаклізмів розореній і руйнувала обителі почалися в середині дев'яностих років. Золотниковская пустель (Іванівська область), а точніше те, що від неї залишилося, в 1996 році рішенням уряду Росії була передана Іванівської єпархії, на території якої вона перебувала, і вже на наступний рік навколо дивом уцілілої Успенської церкви утворився прихід.
Не маючи можливості повернути до життя знищені монастирські споруди, вирішили відшкодувати їх втрату будівництвом нових. В рамках цього плану в листопаді 2008 року на території обителі було звершено урочисте закладення дерев'яної церкви на честь святителя Митрофана Воронезького. У тому ж році руїни храму Казанської ікони Божої Матері передали у відання братії Успенско-Казанського монастиря, після чого почалося їх активне відновлення, що дозволило на Великдень 2010 року відслужити перше за довгі десятиліття богослужіння. Тоді ж почалося будівництво корпусу братських келій, які зустріли через рік своїх перших насельників. Нині релігійне життя обителі відновлена в належному обсязі. Регулярно проводяться богослужіння, і організовано прийом паломників, які прагнуть, як в минулі роки, поклонитися її святинь.