Преподобний - це Преподобні святі землі Руської

Як часто, вимовляючи деякі слова, ми не замислюємося про їх істинному сенсі. Чому імена деяких святих додають слово "преподобний"? Це питання часто виникає у тих, хто тільки починає долучатися до віри. Отже, давайте розберемося.

Значення слова

Преподобний - це одна з категорій, ще їх називають "ликами", на які прийнято поділяти святих залежно від діянь під час їхнього земного життя.
Так що означає слово "преподобний"? Так називали святих ченців, які своїм життям і працями намагалися догодити богу, стати йому подібними, і досягли успіху в цьому, тому тільки ченці, возвеличенные церквою, могли носити це звання.


Важливо відзначити, що преподобні - таке унікальне явище, аналогів якому в християнстві більше немає. Безумовно, у кожному чині святих можна знайти безліч прикладів богоподібності, але святі преподобні відрізнялися від інших особливим, беззаветным прагненням служити господу, що відрізняється крайнім ступенем самозречення. Вставши на шлях подвижництва, вони відмовлялися від всіх земних благ і повністю присвячували себе служінню Всевишньому.

Перші приклади подвижництва

Вже під час гонінь християн Римської імперією з'явилися люди, що ведуть аскетичний спосіб життя. У ті часи їх подвиг ще не викликав благоговіння і шанування і прославлення церквою могло бути обумовлено тільки їх смертю в ім'я Христа. Зараз тих, хто поєднував подвиги аскета і мученика, називають преподобномученниками.

Перші преподобні

Першими преподобними ченцями були монахи-відлюдники Єгипту і Палестини. Завдяки їм монашество поширилось по всьому світу. Першими руськими преподобними ченцями стали Антон і Феодосій Печерські. Вони заснували Києво-Печерську лавру і, незважаючи на те, що не були першими ченцями на Русі, т. к. свідоцтва чернечого життя зустрічалися і раніше, саме вони вважаються родоначальниками руського чернецтва.

Особистість Сергія Радонезького

Відродженням чернечого життя після монгольської навали Русь зобов'язана Сергію Радонезькому, заснував Троїце-Сергієву лавру і залишив багато учнів, які згодом заклали основи нових монастирів і виховали нових подвижників, зарахованих до лику преподобних. Що означає ця, воістину легендарна особистість для російського православ'я і всього російського держави? Це преподобний Сергій і його сподвижники поклали початок відродженню духовності російського народу. Під час важких випробувань, що випали на частку землі Руської, йому вдалося згуртувати народ воєдино і дати поштовх формуванню того самого "російського духу", який залишається з нашим народом і досі. Чималим був і його внесок у формування російської державності, яка в тому вигляді, в якому ми її знаємо, починається саме з часів святого Сергія. Російському народу він показав, яким повинен бути ідеал людського життя, ставши прикладом для багатьох поколінь. Його вплив на православну життя Росії відчувається навіть зараз, через сім століть після його смерті.

Серафим Саровський

Ще один святий, про який не можна не сказати в рамках теми, це преподобний Серафим Саровський, в миру Прохор Сидорович Мошнин (Машнін). Він є яскравим представником російського православ'я Синодального періоду, яке тривало з 1700 по 1917 рік.
Народився у побожній і благочестивої сім'ї, Прохор з дитинства був оточений божими чудесами: він залишився неушкоджений, впавши з дзвіниці храму, і зцілився від важкої хвороби після того, як його матері з'явилася Богородиця. До сімнадцяти років отрок остаточно прийняв рішення залишити мирське життя і, після прийняття постригу і зведення в сан ієромонаха, обрав для себе подвиг пустинножительства. Він оселився біля річки Саровки у власноруч зрубаної келії, де багато років молився і тримав обітниці. За свій духовний подвиг Серафим був наділений даром прозорливості і чудотворства. З цього моменту для нього закінчується період самітництва. Він починає приймати всіх, хто потребує його допомоги, допомагає порадою, зцілює, пророкує і творить чудеса. Своїми повчанням, заснованими на Священному Писанні і вчення святих, він звернув в істинну віру багатьох віруючих і всіх, хто до нього приходить закликав зберігати віру в бога. Помер він у 1833 році перед іконою Божої матері "Розчулення", якою молився все життя. Зі смертю Серафима творені ним дива не закінчилися, і люди продовжували приходити на його могилу за допомогою, дбайливо збираючи все свідчення його заступництва. У 1903 році, за клопотанням Миколи II, Серафим Саровський був зарахований до лику святих. Його смирення, розуміння божественної сутності всіх випробувань, духовний подвиг і любов до людей зробили преподобного Серафима великим подвижником Росії, чиє ім'я шанується досі, а люди і сьогодні приходять до його мощам за допомогою і захистом.

Оптинські старці

Не можна обійти увагою і один з духовних центрів російського православ'я - Оптину пустель. Важко переоцінити її значення в історії Росії. Являючи собою унікальний приклад духовного відродження, обитель відрізнялася особливим видом чернечого діяльності - старчеством. Оптинські ченці були наділені дарами прозорливості, зцілення і чудотворення. Вони були справжніми духовними вчителями.

Знищення монастиря більшовиками

Революція 1917 року випалила все, що становило культурну і духовну основу держави, не пощадили більшовики і Оптину обитель. Нова влада ставилася вороже до православ'я, вбачаючи в ньому загрозу нового державного устрою. Тому Оптина пустинь поступово забулася, що дозволило більшовикам без якої-небудь загрози для своєї політичної репутації закрити монастир. Це сталося в 1923 році. У його будівлях була влаштована лісопильня, а скит відданий під будинок відпочинку. Багато старці піддалися гонінням, юродствовали. Відродження монастиря відбулася в 1987 році, коли держава повернула Російської православної церкви все, що залишилося на той момент від обителі. Почалося відновлення монастиря, і вже у 1988 році в його надбрамної церкви і Введенському соборі відбулися богослужіння. У тому ж році Помісним Собором РПЦ був прославлений Амвросій Оптинський, перший з чотирнадцяти старців. У 1996-му решта тринадцять старців були зараховані до лику місцевошанованих святих, а в 2000 році вони були прославлені для загальноцерковного шанування. Зараз монастир веде просвітницьку роботу, у нього є своє видавництво, з'явився сайт, де можна дізнатися його історію, отримати пораду. І кожен день, як у давнину, ворота обителі відкриті для численних груп паломників.

Традиція шанування преподобних

Якщо подивитися на церковний календар, ви насилу знайдете в ньому хоча б один день, який не згадували б про преподобного святому. Часто буває, що в один день вшановують кілька імен. Саме тому розповідати про шанування преподобних досить складно. Зробимо це на прикладі найбільш відомих преподобних - Серафима Саровського та Сергія Радонезького. За даними статистики та сайту "Храми Росії", на 22 жовтня 2017 року Серафиму Саровському присвячені 303 храму по всій Росії, Сергію Радонезькому - 793. Варто зауважити, що ця інформація не може вважатися абсолютно точною, тому що статистика враховує несохранившиеся і споруджувані храми, церкви, які можуть бути у віданні старообрядців, а також каплиці і домові храми. Наприклад, такі як храм Серафима Саровського, що знаходиться на території НДІ педіатрії і дитячої хірургії у Москві. Храм розташований в одному з корпусів інституту і не має власного будинку.