Симон Ушаков, "Спас Нерукотворний": опис та фото

Ікона Симона Ушакова "Спас Нерукотворний" - одна з найбільш значущих у православ'ї. Вона була створена в середині XVII століття для Троїце-Сергієвої лаври, яка розташована в Сергієвому Посаді. Досі їй приходять поклонятися щорічно тисячі віруючих.

Чим знаменитий Симон Ушаков?

Відомим іконописцем і графіком був Симон Ушаков. "Спас Нерукотворний" став його найвідомішою, але не єдиною роботою. Іконописець народився у Москві в 1626 році. Про його життя відомо небагато. По всій видимості, він походив з посадських людей. Навчання в монастир був відданий в ранньому віці, тому що вже в 22 роки став майстром Срібною палати при Збройовому наказі. Вельми почесне місце при високому жалуванні.


Тут він безпосередньо зобов'язаний був малювати предмети церковного начиння і палацового побуту, розписував прапори, придумував візерунки для рукоділля. Був штатним картографом. Крім цього, він писав і для приватних осіб, і для церкви. Незабаром придбав славу відомого іконописця.

В Оружейній палаті

У 1664 році герой нашої статті був переведений на службу в Збройову палату. Коло його обов'язків став ширше, а популярність тільки зросла. Він швидко став одним з кращих майстрів при царі, заснувавши цілу школу іконописців. Цар Олексій Михайлович благоволив Ушакову, особисто віддавав йому всілякі доручення з художньої частини. Завдяки цьому, до самої смерті Ушаков жив в достатку й пошані. Помер він у російській столиці в 1686 році. Йому було 62 роки.

"Спас Нерукотворний". Симон Ушаков

1658 рік. Свій найвідоміший твір створив Симон Ушаков. Ікона "Спас Нерукотворний" була написана для чоловічого монастиря в Сергієвому Посаді. Робота виконана на дереві з використанням темпери. Розмір ікони зовсім невеликий - 53 на 42 сантиметри.

Історія написання ікони

Писав свою знамениту ікону в Москві Симон Ушаков. "Спас Нерукотворний" з'явився у церкві Трійці в столичних Никитинках. Примітно, що в нижній частині цього твору зберігся напис. У ній зазначено, що даний твір створив государів іконописець Симон Ушаков в 1658 році, в 7166 від створення світу.


Дана напис була оновлена в XIX столітті. Ікона "Спас Нерукотворний" Симона Ушакова є першим зображенням Нерукотворного спаса з усіх дійшли до наших днів. Відомо, що сам Ушаков і майстра з його кола створили не один подібний твір. Варто відзначити, що в цій іконі проявив певне новаторство Симон Ушаков. "Спас Нерукотворний" написаний у відповідності з самими сучасними художніми прийомами того часу. Вони визначили творча своєрідність російської іконопису на багато років. Ця ікона виділяється від інших не тільки натуральною передачею рис обличчя, але також світлотіньовий моделировкой обсягу, створеної за допомогою складної системи, в якій чергувалися темні і світлі тони. Для того щоб пом'якшити переходи між ними, на фінальній стадії вони додатково підганялися один до іншого. В цей же час варто відзначити, що, на відміну від європейської традиції, в російській іконі освітленість лику святого була ніяк не вмотивована реальним джерелом світла. А розташування світлових відблисків говорило про те, що Ушаков і його соратники дотримувалися традицію, яка була в Росії ще з XIV століття.

Ідейні орієнтири

Певним ідейним і естетичним орієнтиром був для Симона Ушакова "Спас Нерукотворний". Рік, в який була створена ця ікона (1658), був визначальним для багатьох російських іконописців. Справа в тому, що даний образ згодом неодноразово згадувався у трактатах Йосипа Владимирова, які були присвячені естетиці та пошуку відповідних орієнтирів. До речі, він був другом і соратником Ушакова. У своїх роботах Владимиров згадував, що Христос у Ушакова написаний не за каноном. Проте саме в такому вигляді він стає ближче і зрозуміліше звичайній людині. Після цього багато орієнтувалися на роботи Симона Ушакова. "Спас Нерукотворний", опис якого наведено в цій статті, став головним предметом іконопису на найближчі роки. Це став найавторитетніший образ для будь-якого іконописця.

Роботи Ушакова

Симон Ушаков був надзвичайно плідним художником і іконописцем. До наших днів збереглося досить багато його творів. Однак більшість з них були, на жаль, зіпсовані пізнішими реставраціями і записами нащадків. Краще за інших на сьогоднішній день збереглися ікона Благовіщення, Володимирської Богоматері, святого Феодора Стратилата, Зішестя святого духа і, звичайно, Спаса Нерукотворного. Ці роботи іконописця доводять той факт, що він був надзвичайно розвиненою для свого часу людиною, талановитим живописцем, який в повній мірі володів всіма техніками, відомими на той момент. Ушаков принципово відмовлявся писати ікони за давніми зразками, як було прийнято в той час. Він активно вбирав у себе нюанси західного мистецтва, що у XVII столітті дедалі активніше проникали на територію Русі. Ушаков, дотримуючись традиції давньоруської іконописної школи, при цьому не боявся експериментувати. Він винаходив нові композиції, навчався на кращих зразках західної культури, прагнув надати фігур на своїх іконах рух і індивідуальність.

Що таке Спас Нерукотворний?

Нерукотворний Спас - це особливе зображення Христа в російській іконографії. Воно являє собою образ Сина Божого на черепиці або глиняній дошці. Існує кілька переказів про нерукотворном походження цього зображення. Перше - східне. Згідно з ним, історія пов'язана з хворобою царя Едесси, який правив у Месопотамії, на території сучасної Туреччини. За легендою, після того як один з художників, надісланих до царя, не зміг зобразити Христа, Син Божий умив обличчя і витер хусткою, на якому залишилося його зображення. Хустка він віддав художнику. Примітний факт. Так як під час вмивання борода Христа була мокрою, то і на хустці вона відбилась у вигляді характерного клина. З тих пір багато дослідників називають цю ікону також "Спас Мокра Бради". Існує і західне середньовічна легенда. Воно виникло між XIII і XV століттями. Більш точних дат невідомо. Найімовірніше, воно з'явилося серед францисканських монахів. У переказах присутній єврейка Вероніка, яка супроводжувала Христа в його останній шлях на Голгофу. У цей момент вона подала йому лляної хустку, щоб Божий Син зміг отереть з обличчя піт і кров. Лик Ісуса також закарбувався у неї на хустці. З тих пір ця реліквія зберігається в Італії, в соборі святого Петра під найменуванням "Плат Вероніки". На честь цієї події було названо сузір'я Південної півкулі, яке на сьогоднішній день скасовано астрономами. На його місці зараз знаходиться сузір'я Секстант. Вчені неодноразово робили спроби дослідити дане зображення. Все, що вони змогли встановити: воно не нанесено фарбою і не органічними матеріалами.