Месіанство – це ідея про Спасителя, який встановить справедливість

Месіанство – це одна з небагатьох ідей, яка пережила тисячоліття. Думка про нього проходить через весь Танах, який християни називають Старим Завітом. Йому на сьогоднішній день приблизно чотири тисячі років.

Що ж це за думка

Народ дуже серйозно розмірковував у свій час про Диявола, але до кінця XVIII століття останній практично звів нанівець свої позиції. Ідеї Пекла і Раю, які хвилювали людей майже два тисячоліття, до кінця XIX століття теж перестали бути актуальними. Зараз ніхто серйозно не обговорює ці питання, вони перетворилися на літературні. А ось месіанська ідея жива, як не дивно, і у неї цілком достатньо послідовників. Месіанство – це особлива рятівна для світу роль людини або народу. Можна згадати початок третього тисячоліття, коли в Ізраїль прибували з усіх кінців світу все нові і нові месії, щоб звідти з тріумфом піти по світу. Що кожен з них хотів сказати важко, тому що серед них були люди і щиро вірять, і хворі, і охочі на цій хвилі заробити грошей. По суті, месіанство – це вчення про те, що месія встановить справедливість і приведе людей до правди божої, до спасіння. Добре про це сказав Галич: «Бійтеся єдино тільки того, хто скаже: «Я знаю, як треба!». Хто скаже: «Всім, хто піде за мною, Рай на землі – нагорода».

Хто може бути месією

Слово "месія" – це грецьке проголошення єврейської слова "машиах", що означає "помазаник". Цар, наприклад, – це помазаник божий. Коли в давнину царя проголошували правителем, то щоб підкреслити, що це не узурпатор, його помазували на царство єлеєм (дуже очищеною оливковою олією). Він ставав на коліна, пророк над ним читав молитви і на голову капав це масло. Пізніше цей обряд разом з християнством прийшла в Європу і на Русь. Це була матеріалізація божественної благодаті. І в Ізраїлі, наприклад, стали помазувати суддів і навіть військових начальників. Месія повинен бути посланцем Божим, і питання полягало в тому, чим він повинен займатися. Одні говорили, що месією буде цар, але не обов'язково з євреїв. Ті, хто мислив нетривіально, говорили, що месія буде праведним суддею. Інші ж вважали, що яка різниця, який вирок винесе суддя, якщо все одно ніхто не буде його дотримуватися. Тільки воїн може змусити людей дотримувати слово правди. Він змусить шахрая дотримуватися закону, злодія – віддати награбоване, хижака – поважати сироту, вдову. І, нарешті, знайшлися люди з оригінальним мисленням. Вони сказали, що месію ніхто не дізнається. Він бідний, хворий, нещасний, всіма гнаний. Це ідея потім увійшла в християнство.

У Росії

Свого часу граф С. Уваров висунув ідею, на якій, на його думку, повинно триматися держава. Його словами, для Росії месіанство – це "православ'я, самодержавство, народність". Подібний теза - продовження ідеологеми знаменитого старця Філофея: «Москва – третій Рим», яка до 30-м років XIX століття вже занепала і нікого не надихала. Ідея Уварова була антитезисом французьким «Ліберте. Егалите. Фратерните», яких як вогню боялися в Російській імперії. І її автор з великою недовірою ставився до вищості російського народу як народу-визволителя, пізнав шлях правди.
А адже це і є російське месіанство, якщо викладати його коротко. Навіть після Жовтневої революції весь світ Росії бачився в ланцюгах, і його слід було звільнити.
І месією в цьому випадку виступав пролетаріат. Він пронесе революцію по всьому світу, знищивши імперіалізм, закабаливший всі народи. Але замість третього Риму прийшов третій Рейх. Народ тоді прогнав зі своєї землі загарбників. І що? Встановилася справедливість? Почалася холодна війна, а всередині країни продовжився терор. А потім все відразу розвалилося, як картковий будиночок, і до влади прийшли різні політичні еліти, всередині яких немає єдності.

«Особливі приречення» Росії

На нинішній день не проявилися ще національні ідеї, немає розчину початку в російському суспільстві. Що може стати запорукою морального, духовного і матеріального відродження країни? Ідеї месіанства? Тобто богом обраний людина приведе країну до процвітання? Яке значення слова «месіанство»? Це концепція про месію, тобто про людину, якого бог пришле. Він повинен поліпшити стан усього людства: прийде Спаситель, який встановить новий порядок справедливості і щастя. А страждання Росії, як страждання Ісуса, спокутуватимуть гріхи людства. Чи Не занадто це все утопічно?

Як ми живемо зараз

Ми просто йдемо своїм шляхом, за своїм історичним «коридору». Він не поганий і не хороший. Просто він у нас саме такий. І не варто порівнювати себе ні з Заходом, ні зі Сходом. У нас інший менталітет, породжений культурними особливостями, різними кліматичними умовами, величезної території, мізерністю ґрунтів, а тому недостатнім надлишки продуктом. Нам слід розробити власну концепцію відродження країни, а не чекати приходу Спасителя. Наша політична еліта не готова до цього. У неї немає об'єднує всю країну ідеї. Еліта чіпляється за старі думки про християнство як за нитку, яка зв'яже воєдино країну. Поки такого не спостерігається. Мало людей, готових померти за віру, охочих пропагувати її, живучи у в'язниці, звертаючись до декласованим елементам, до маргіналів. Інтелігентна людина теж не схильний вести пропаганду релігійних поглядів. Він просто виживає, як уміє. Можна сказати, що країна зараз на роздоріжжі.