Всенічна - це що таке? Роз'яснення церковного богослужіння

Як казав Антон Павлович Чехов устами Маші у п'єсі «Три сестри», чоловік повинен бути віруючим або шукати віри, інакше все порожньо, не має сенсу. Якщо ще тридцять років тому для багатьох слово «віра» асоціювалося з «опіумом для народу», то зараз практично немає людей, які так чи інакше стикалися з християнством, не ходили б у церкву і не чули б таких слів, як літургія, всенічне бдіння, причастя, сповідь і так далі. У даній статті буде розглядатися таке поняття, як всенічне бдіння, або всеношна. Це поєднання трьох служб: вечірні, утрені і першої години. Така служба триває напередодні недільного дня або перед церковним святом.

Стародавні християни

Традиція робити всенічні бдіння була введена ще самим Господом Ісусом Христом, який любив присвячувати молитві нічні години. За ним пішли апостоли, а потім християнські громади. Особливо актуально стало збиратися на ніч і молитися в катакомбах у роки гоніння на християн. Святитель Василь Великий називав всенічні служби «агрипниями», тобто безсонними, і вони поширювалися по всьому Сходу. Ці агрипнии відбувалися тоді цілий рік перед недільним днем, напередодні Великодня, на свято Богоявлення (Хрещення) і в дні вшанування святих мучеників. Тоді всеношна — це була особлива служба, над створенням якої працювали великі молитовники, такі як святитель Іоанн Златоуст, преподобний Іоанн Дамаскін, Сава Освячений. До наших днів практично повністю збереглося послідування вечірні, утрені та першого години.

Поняття Всеношної служби

Часто священикам задають питання: "чи Обов'язково ходити на всенічні бдіння?" Віруючі відчувають, що цю службу вистоювати важче, ніж літургію. А відбувається так тому, що всеношна — це дар людини Богу. На ній кожен присутній жертвує чимось: своїм часом, якимись життєвими обставинами, а літургія — це жертва Бога нам, тому її легше витримати, але найчастіше ступінь прийняття Божественної жертви залежить від того, скільки людина готова віддати, пожертвувати чимось Богові. Російська Православна Церква зберегла у всій повноті дуже складне, красиве, духовне всенічне бдіння. Літургія, чинена вранці недільного дня, завершує щотижневий цикл. У російських церквах вечірня служба з'єднується з ранкової, і все це відбувається ввечері. Так було введено батьками церкви, і це правило дозволяє зберігати вірність апостольській традиції.

Як служать поза Росії

Наприклад, у Греції немає всенічного бдіння, там немає вечерні, утреня починається з ранку та разом з літургією займає всього дві години часу. Так відбувається тому, що сучасні люди менш готові фізично і духовно до служби. Багато хто не розуміють, що читається й співається на криласі; на відміну від своїх предків, сучасники мало що знають про Господа Ісуса Христа і Богородиці. Одним словом, кожен сам за себе вирішує, чи буде він ходити на всенічне богослужіння, чи ні. Строгих правил не існує, священнослужителі не накладають на людей тягарі котрі важко носити», тобто те, що понад сил.
Іноді події в житті віруючого не дозволяють йому бути присутнім на всеношній (термінова робота, ревнивий чоловік (дружина), хвороба, діти і так далі), але якщо причина відсутності неуважительна, то такій людині краще як слід подумати, перш ніж приступати до прийняття Христових Таїн.

Послідування всенічного бдіння

Храм — це місце молитви християн. У ньому служителями вимовляються різного роду молитви: і прохальні, і покаянні, але кількість вдячних перевищує інші. По-грецьки слово «подяка» звучить як «євхаристія». Так православні християни називають найголовніше таїнство, присутнє в їх житті, — це таїнство причащання, яке відбувається на літургії, а до цього кожен повинен підготуватися до причастя. Потрібно поговеть (посту) хоча б три дні, подумати над власним життям, виправити її, исповедовавшись у ієрея, віднімати належні молитви, нічого не їсти і не пити, починаючи з півночі і до самого причастя. І все це — лише мінімум того, що повинен виконати віруюча людина. Крім цього, бажано піти на богослужіння всенічного бдіння, яке починається з ударів дзвонів. У православному храмі центральне місце займає іконостас — стіна, прикрашена іконами. В центрі його є двостулкові двері, також з іконами, по-іншому їх називають Царськими або Великими брамами. Під час вечірньої служби (спочатку) їх відкривають, і перед віруючими постає вівтар з семисвечником на престолі (стіл, на якому відбуваються самі священні і таємничі дії).

Початок вечірньої служби

Всеношна служба починається 103-м псалмом, в якому згадується про шість днів, створених Богом. Поки півчі співають, священик кадит весь храм, і запах ладану, урочистий спів, спокійні, величні руху священнослужителів — все це нагадує про безбідного життя Адама і Єви в раю до гріхопадіння. Потім ієрей заходить у вівтар, закриває двері, хор замовкає, світильники гаснуть, панікадило (люстра в центрі храму) —і тут не можна не згадати про падіння перших людей і про падіння кожного з нас.
З найдавніших часів люди жадали молитись вночі, особливо на Сході. Літня спека, виснажлива денна спека не налаштовували на молитву. Інша справа ніч, протягом якої приємно звернутися до Всевишнього: ніхто не заважає, і немає сліпучого очі сонця. Тільки з приходом християн всеношна служба стала формою суспільного служіння. Римляни ділили нічний час на чотири варти, тобто на чотири зміни військового караулу. Третя варта починалася в опівночі, а четверта — при співі півнів. Християни молилися всі чотири варти лише в особливих випадках, наприклад, перед Великоднем, звичайно ж молилися до півночі.

Всенічне піснеспів

Всенічне бдіння без псалмів немислимо, вони пронизують собою всю службу. Півчі читають або співають псалми повністю або уривками. Одним словом, псалми — це скелет всеношної, без них би не було. Співи перериваються ектениями, тобто проханнями, коли диякон, стоячи перед вівтарем, просить у Бога прощення наших гріхів, про мир у всьому світі, про з'єднання всіх християн, про всіх православних християн, про подорожуючих, недужих, про позбавлення від скорботи, лиха і так далі. На закінчення згадується Богородиця і всі святі, і диякон просить, щоб ми всі «весь живіт наш», наше життя Христу Богові присвятили. Під час вечерні співається багато молитов і псалмів, але в кінці кожної стихири обов'язково співається догматик, якому розповідається про те, що Богородиця була Дівою і до народження Христа, і потім. І Її народження — це радість і спасіння усьому світу.

Потрібна всеношна Богу?

Всенічна — це та служба, протягом якої часто вимовляються благословення Бога. Навіщо ми вимовляємо ці слова, адже Бог не потребує ні в наших добрих словах, ні в наших піснях? І дійсно, у Господа є все, вся повнота життя, але в цих добрих словах ми потребуємо. Є одне порівняння, яке висловив християнський письменник. Красива картина не потребує похвали, вона і так гарна. І якщо людина не помітить її, не віддасть належне майстерності художника, то тим самим він обкрадає себе. Те ж відбувається, коли ми не помічаємо Бога, не дякуємо за наше життя, за створений світ навколо нас. Цим ми обкрадаємо себе. Пам'ятаючи про Творця, людина стає добрішим, людянішим, а забуваючи про Нього — більше нагадує людиноподібного тварини, що живе інстинктами і боротьбою за виживання. Під час вечірнього богослужіння завжди читається одна молитва, яка уособлює Євангельська подія. Це «Нині отпущаеши» - слова, які вимовив Симеон Богоприимец, який зустрів немовляти Ісуса в храмі і повідав Богородиці про значення і місії її Сина. Так, всенощна («стрітення», зустріч) прославляє зустріч Старозавітного і Новозавітного світу.

Шестопсалмие

Після цього свічки (лампи) у храмі гасяться, і починається читання шестопсалмия. Храм занурюється в сутінки, і це теж символічно, оскільки нагадує про те сутінках, в якому жили старозавітні люди, які не знають Спасителя. І ось цієї ночі прийшов Господь, як колись у Різдвяну ніч, і ангели стали вихваляти Його співом «Слава в вишніх Богу». Цей період під час служби настільки важливий, що, згідно з церковним Уставом, під час шестопсалмия навіть не роблять поклонів і не накладають хресного знамення. Потім знову вимовляється Велика єктенія (прохання), а потім хор співає «Бог Господь і явився нам». Цими словами пригадується, як Господь у віці тридцяти років вийшов на Своє Служіння, заради якого і прийшов в цьому світ.

Алілуя

Через деякий час свічки возжигаются, і починається канделябр, хор співає «Алілуя». Священик виходить на середину храму і разом з дияконом кадит храм духмяним ладаном. Потім співаються уривки з псалмів, але кульмінацією всенічного бдіння є читання Євангелія священиком. Євангеліє виносять з вівтаря, як з Гробу Господнього, і ставлять на середину храму. Слова, вимовлені священиком, — це слова самого Господа, тому після читання диякон тримає Священну Книгу, як Ангел, сповіщає звістку про Христа, Спасителя світу. Парафіяни кланяються Євангелії як учні, і цілують його, як жінки-мироносиці, а хор (в ідеалі весь народ) співає «Воскресіння Христове видевши». Після цього читається 50-й покаянний псалом, а священнослужителі помазують хрестоподібно лоб кожної людини освяченим єлеєм (оливою). Потім слід читання і спів канону.

Ставлення сучасників до церкви

Сучасні люди до церкви стали ставитися як до чогось доброго, корисного, але вже сказав своє слово. Нічого нового вони в ній не бачать, часто ставлять пусті питання. Навіщо так часто відвідувати церкву? Скільки триває всенічне бдіння? Церковне життя незрозуміла тим, хто рідко заходить в храм. І справа не в церковнослов'янською мовою, на якому ведеться служба. Сама позиція церкви неприйнятна для багатьох людей. РПЦ нагадує світові про сенс існування, про сім'ю, шлюб, моральності, цнотливість, про всім про те, про що люди забувають, затишно влаштувавшись перед телевізором. Церква — це не священнослужителі та не красиві стіни. Церква — це народ, що носить ім'я Христове, який збирається воєдино, щоб прославляти Бога. Це важливе послання світу, який лежить у брехні. Всенічне бдіння, літургія, прийняття Святих Таїн, сповідь — це такі служби, які потрібні людям, і ті, хто розуміє це, прагнуть в «ковчег Господній».

Висновок

Після канону на всеношній читаються стихири на Хвалитних, а потім Велике славослів'я. Це величний спів християнського гімну. Починається він зі слів «Слава в Вишніх Богу і на землі Мир», а закінчується трисвятим: «святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас», вимовні тричі. Після цього слідують ектеньи, Многоліття і в кінці читається «Перший час». Багато виходять у цей час з храму, а даремно. В молитвах першої години ми просимо Бога, щоб він почув наш голос і допоміг у продовж дня. Бажано, щоб храм став для всіх тим місцем, куди хочеться повернутися. Щоб інші дні тижня прожити в передчутті зустрічі, зустрічі з Господом.