Астарта, богиня шумеро-аккадського пантеону. Культ Астарти

Астарта – богиня, про яку можна розповісти багато чого. Римляни і греки її ототожнювали з Афродітою. Фінікійці їй поклонялися як головному божеству. Єгиптяни і ханаанеянин, представники семитических племен, культивували її образ. Так і в античному світі Астарта була предметом найбільшого поклоніння. Все це неймовірно цікаво, тому зараз варто відправитися слідами історії в минуле, аж до настання нашої ери, щоб як слід зануритися в цю тему і дізнатися про настільки великої богині трохи більше.

Поява і походження

Перші згадки про Астарті датуються третім тисячоліттям до нашої ери. Згідно з історичними даними, вона була центральною фігурою аккадського пантеону. Ототожнити її можна з шумерської богинею родючості і любові, якою була Інанна – мати неба. Цікаво, що для західних семітів Астарта була саме богинею – певної, конкретної фігурою. А ось для південних – синонімом божества. З часом це слово набуло загальний характер, внаслідок чого сам образ Астарти поглинув багатьох хурритских і шумерських богинь. І вже до 2000 р. до н. е. виникло її перший культ. Варто відзначити, що в образі богині Астарти містилося три найважливіших титулу. Це Цариця, Діва і Мати. Можливо, саме тому її прозвали «найстаршій неба і землі».

У культурі фінікійців

Жителі стародавнього держави, що знаходився на сході Середземного моря, вважали богиню Астарту тієї, що дає життя. Вони називали її Матір'ю-Природою з десятком тисяч імен і пов'язували з Венерою і Місяцем.


Фінікійці представляли її у вигляді жінки з рогами. Цей образ символізував півмісяць в момент осіннього рівнодення. Також вони уявляли, що в одній руці вона тримає звичайний хрест, а в іншій – хрестоподібний жезл. Представлялася богиня Астарта завжди плаче. Тому що вона втратила свого сина Таммуза – божество родючості. Якщо вірити міфам, то Астарта і на землю зійшла у вигляді палаючої зірки, впавши в озеро Альфака, де він помер. Як вже було сказано, богиню пов'язували з Венерою – «Ранкової зіркою». Її розглядали як вечірню і ранкову путеводительницу, особливо допомагає морським мандрівникам. Тому на носі кожного корабля завжди закріплювали статую у вигляді Астарти, щоб вона супроводжувала їм і приносила успіх.

Звертаючись до міфології: Близький Схід і Єгипет

Історія виникнення богині Астарти в культурі жителів цих держав дуже довга і складна, так як охоплює тисячоліття, кілька мовних груп, а також масу географічних регіонів. Однією з найдавніших її іпостасей, наприклад, є шумерська Інанна – багатолике божество. Втім, головна «роль» у неї все-таки була. Інанна була богинею родючості фінікових пальм, свійської худоби та злаків. А ще покровителькою дощу, бурі і грози. Це пов'язано як з іпостассю богині родючості, так і з її войовничим, навіть мужнім характером. Дані «ролі», як і багато інші, притаманні і богині Іштар. Ім'я якої синонімічне Астарті.
Взагалі, не зайвим буде звернутися до трактату Плутарха «Про Ісіді і Осіріса». В основному міфі є кілька цікавих моментів. Зокрема той, коли Сет замкнув у скриню Осіріса і спустив його в води Нілу. Він виявився віднесено потоками річки в море, в результаті чого опинився на березі міста, що був центром культу Таммуза – чоловіка Астарти. Навколо цього скрині, згідно з міфом, розрослося гігантське тамариндовое дерево. Воно виявилося помічено жителями, і ті зрубали його, щоб зробити з нього стовп для палацу богині Астарти і її чоловіка Мелькарта - бога-покровителя мореплавання.

Культ в Єгипті

Згідно з історичними даними, він сформувався в період з 1567 з 1320 р. до н. е. Якщо вірити арамейською текстів з Верхнього Єгипту, то богиня Астарта вважалася дружиною Яхве до так званої монотеїстичної реформи. А Яхве – це одне з численних імен самого Бога. Коли настав період еллінізму (тривав з 336 до 30 рр. до н. е), то образ Астарти цілком зливається з фігурою Анат, яка в західно-семітської міфології була богинею війни і полювання. Чому вони «об'єдналися»? Тому що Анат, Астарта, а ще Кадеш були тими трьома богинями, які носили почесний єгипетський титул Цариці Небесної. До того ж тільки вони мали традиційно чоловічий вінець. У всьому іншому богині теж мали безліч подібностей. Тому що не дивно, чому їхні образи об'єдналися. Так ось, в результаті богиню Астарту в Стародавньому Єгипті стали представляти, як оголену жінку з вужем, який символізував родючості. Або з лілією. Рідше – сидить верхи на коні, тримаючи в руці меч. Центром культу, звичайно ж, був Мемфіс. Там Астарту шанували як дочка бога Ра – самого Творця. Уособлювали її з войовницею, вважали покровителькою фараонів. Але у міфах, до речі, вона згадується дуже рідко. Коли відбувалося становлення Ассиро-Вавилонської імперії і формування письмовій культури, всі матеріальні пам'ятники, присвячені богині Астарти, були зруйновані. Це – глобальне наслідок численних військових походів. Навіть бібліотеки знищувалися (або вилучалися).

Чому богиня любові?

Виходячи з вищезгаданого, можна було зробити висновок, що Астарта – це, кажучи простою мовою, якийсь піднесений, культивовані та узагальнений образ многоназивного божества, що є покровителем багатьох сфер. Але потрібно дещо уточнити. Астарта – богиня родючості та кохання. Тут все цікавіше. Астарта є астральним уособленням Венери. Яка спочатку була так названа на честь римської богині краси, бажання, плотської любові і процвітання. Veneris з латинського, до речі, так і перекладається – «плотська любов». Венеру, як і Астарту, ототожнювали з Афродітою. Сином якої був Еней, що врятувався з обложеної Трої, і втік в Італію. Кажуть, саме його нащадки – засновники Риму. Тому Венеру ще й вважали праматір'ю римського народу. Астарта, богиня Єгипту, теж носила схожий «титул», про що вже говорилося раніше. В давньогрецької античності, до речі, Венера сприймалася як світило, матеріальний об'єкт природи, або як особистість того чи іншого божества. І, звичайно, не можна не звернутися знову до фінікійської культури. В ті далекі часи існували такі міста, як Бейрут і Сідон. Саме вони були центрами поклоніння богині любові – Астарті. Там вона вважалася головним, першорядним жіночим божеством. Її верховними жерцями були сидонські царі, а жрицями – їх дружини. До неї зверталися з повагою, як до владичице царів, до пані. Вони поважали її силу. А що було любов'ю в античні часи? Знайти відповідь на це питання можна, заглибившись у вивчення історії і текстів, авторами яких були такі великі мислителі, як Парменід, Гесіод, Емпедокл, Платон. Любов – це і є сила. Перша, що з'явилася в цьому світі. Саме під її впливом відбуваються багато подій, а також триває ланцюг народжень.

Звертаючись до Біблії

Оскільки тема має відношення до релігії, не можна не звернутися до Священній книзі, розповідаючи про богиню Астарту. Чого не можна подумати – так це того, що вона згадувалася в ній. Адже навіть у міфах складно знайти рядки, присвячені їй, не кажучи вже про Біблію. Але є згадки. І ось дві значущі відсилання:

Місто левитів Аштарту, столиця Ода. Його повна назва – Аштерот-Карнаим. Перекладається це, як «Дворога Астарта». Джерело назви – палестинські археологічні знахідки з зображенням богині з двома рогами.

Рядок: «Залишили Господа і стали служити Ваалові та Астартам». Дані слова – епітети, що відносяться до божеств. «Ваал» - це, до речі, уособлення спонукання і чоловічого безпліддя.

Згідно з підрахунками, ім'я Астарти як богині зустрічається в Біблії дев'ять раз. А Ашера (праматір та володарка богів), для порівняння – сорок. Це говорить про те, що серед іудеїв не переважало поклоніння Астарті. Але от зате всі ті ж розкопки розповідають про багато що. До 1940 років на теренах Палестини було знайдено близько трьох сотень фігурок теракотового кольору і табличок із зображенням оголеної жінки у різних образах. Експертиза показала, що вони були виготовлені в період з 2000 р. до н. е. і аж до 600 рр. до н. е.! Вчені підтвердили, що чимала частина даних виробів зображує Астарту і Анат (які, як говорилося вище, були об'єднані в єдиний образ).

Пізні роки і фанатизм

Культ Астарти, богині весни, родючості й любові, швидко поширився. З Фінікії в Древню Грецію, потім – до Риму, а потім і до Британських островів. Причому з роками він придбав кілька фанатичний характер. Поклоніння цій богині проявлялося в оргіях, які, як відомо, засуджувалися пророками Старого Завіту. Також їй приносили в жертву ледь народжених немовлят і дитинчат тварин. Можливо, саме тому християни називали її не богинею, а демоном-жінкою по імені Астарот. Але і жіночий образ теж був. Астарту називали також демоницей насолоди, насолоди і похоті, королевою духів мертвих. Їй поклонялися, немов астрального божеству. Культ, що сформувався в честь богині, посприяв виникненню «священної» проституції. З-за всіх цих подій царя Соломона здолало затьмарення, і він сам відправився в Єрусалим, щоб поставити богині-демонице капище (язичницький храм). Довгий час старозавітні пророки намагалися боротися з її культом і робили це досить запекло. Навіть у Писанні богиню нарекли «гидотою Сидонської». А в пізнішій каббалі її зобразили демоном П'ятниці – жінкою, у якої ноги закінчуються зміїними хвостами.

Цікаві нюанси

Ашера – символ Астарти. Так, така думка теж має місце бути. Більше того, дослідники вважають, що воно підтверджено фінікійської написом, датованої 221-м роком до нашої ери – Ма-Суба. Так от, на клинописной ассірійської табличці, створеної ще в XV столітті до н. е, є ім'я князя финикийско-ханаанського походження - Абад-Асратум, раб Ашери. Ще цікаво, що в Святому Письмі не вказано жодних відомостей про зображення богині в людському вигляді. Її чуттєве початок проявлялося в наготі. Часто «оголені» фігурки при розкопках знаходили на Кіпрі, і брали їх за Афродіту. Не можна не відзначити, що в рамках культу Астарти, богині домашнього вогнища, продовжував існувати ритуал «Священного шлюбу». Але тільки до початку-середини другого тисячоліття до н. е. Потім культ набув відтінок фанатизму – в честь богині почали проводитися святкування з самоистязаниями, самооскоплением, проявом розкріпачення, принесення в жертву цноти і т. д. до Речі, Іштар, з якою ототожнюється Астарта, була покровителькою гомосексуалістів, гетер і повій. Її і саму називали «куртизанкою богів».

Фрейя, Анна і Лада

Це – імена богинь, також отождествляемых з Астартою, як і раніше згадані. Про них варто згадати хоча б коротко. Фрейя – богиня з германо-скандинавської міфології. Кажуть, не було їй рівних за красою. Вона була покровителькою родючості, любові, війни, жнива, урожай, і символом валькірій. Зображувалася на колісниці, запряженій двома котами. Ганна – богиня, яку шанували жителі Вавилона. Покровителька сімейного життя, правосуддя, врожаю, перемоги її культ був витіснений поклонінням богу Ану. Причому при невідомих обставинах. Лада – слов'янська богиня любові і краси, достатку, сімейних відносини, квітучої природи і родючості. Її називали «Матір'ю всіх 12 місяців». Їй поклонялися всі слов'яни, постійно приходили з проханнями і молитвами. Були і жертви – білі півні, красиві квіти, солодкий мед, і соковиті ягоди. Все, що було уособленням родючості, інакше кажучи.

Іконографія

Тепер варто повернутися до початкової теми, і завершити її згадкою символіки. Богиня Астарта завжди зображувалася по-різному. Іконографічна специфіка в даному випадку залежала від того, який саме аспект зображувався у тому чи іншому випадку. Адже Астарта – дуже складна постать в шумеро-аккадській міфології. Вона суперечлива. З одного боку богиня була покровителькою любові і родючості, але з іншого – чвари і війни. В останньому випадку, наприклад, її зображували в людській подобі, сидячи на колісниці з громовою стрілою у руках. Або верхи на леві. За спиною у неї могли бути стріли. Також частим атрибутом» була восьмикінцева зірка, що відображає астральний аспект. Могла навіть зустрічатися пентаграма та охоронно-військовий знак. Але одна з найцікавіших версій – та, де Астарта, богиня домашнього вогнища, родючості і багато чого іншого, обійнята полум'ям. Вогонь, до речі, теж був частим її атрибутом. Як стріли, лук і сагайдак. До речі! Всі перераховані атрибути пізніше стають символами кохання в елліністичній, пізньоантичної версії Астарти, а також отождествляемых з нею Афродіти і Венери. Потім з'явився ще купідон. Його пов'язували з функцією родючості, бо він сприймався як символ любові. Але все ж купідон був озброєний стрілами й луком, оскільки був «дитя богині війни». На ранніх і пізніх зображеннях, до речі, коли існував «вузький» культ, воспевавший її, як богиню кохання, зображувалася у вигляді жінки з чотирма грудьми. Втім, на представлених вище фото богиня Астарта представлена у всіх найпопулярніших образах. Нехай вони і відрізняються, але складно заперечувати наявність чогось спільного у всіх них.