Покрокові інструкції, як зробити все що завгодно!
» » Польський ксьондз це

Польський ксьондз це

Додано: 06.11.17
Рубрика: Різне
Якщо звернутися до витоків виникнення сучасних слів, то ми будемо неабияк здивовані. Через багато років або навіть століть значення можуть кардинально змінитися. Спробуємо пошукати витоки слова "ксьондз".

Священнослужитель або вождь?

Отже, поринаючи в історію, ми дізнаємося, що польський ксьондз - це, в першу чергу, лідер, вождь, глава племені. Роль релігії зростала і світське суспільство стало чіткіше відділятися. І до початку XVI століття ксьондз - це вже тільки священнослужитель. Взявши за основу написання слова латиницею - ksiadz - можна простежити витоки від іншого слова кънедзь", що означає "князь". Тобто стає зрозуміло, що спочатку це була посада. Так сказати, мирська. Історики пояснюють дану трансформацію насильницьким проникненням, нав'язуванням католицизму на території сучасних Польщі та Литви.


Польський ксьондз це
У сучасному суспільстві прийнято розуміти, що ксьондз це польський католицький священик.

Трохи фактів

Досить цікава трансформація від вождя, буквально - від воїна, засновника роду - до священнослужителя. Причому польський ксьондз це священик, який міг ставитися до білого духовного стану, і до монашествующему. В православній вірі до білого духовенства відносять нижчих священнослужителів, які не дають обітницю безшлюбності і можуть мати сім'ю. До чернецтву відносять тих, хто прийняв целібат, аскезу - обітницю безшлюбності. Це вищий стан духовенства. В нашій сучасності, коли православна церква допускає наявність сім'ї священнослужителя, але тільки до прийняття сану, то римсько-католицька церква категорично цей факт виключає. Підставою послужило висловлювання Апостола Павла в Першому Посланні до Коринтян:"Як же священнослужитель буде служити Богу? Він служить і догоджає дружині". Тобто ксьондз - це, як і інші прихильники римського католицизму, людина, чиє життя повністю належить його вірі.
Польський ксьондз це
Але час і звичаї не стоять на місці. Ніколи повна заборона ще не був догмою абсолютною ні для кого. І такі обмеження швидше приносили шкоди як самому носієві сану, так і його оточенню. Дуже яскравим прикладом служить роман Ст. Гюго "Собор Паризької Богоматері".