Свято-Пантелеімонівський монастир, Афон

Протягом багатьох століть на горі Афон стоїть Свято-Пантелеімонівський монастир. Багато знають його під дещо іншою назвою – Россикон. Його здавна відносили до категорії росіян, але насправді таким він є не більше декількох століть, з тих пір як контролюється російською Церквою. Він входить у двадцятку "правлячих" монастирів у цих благодатних місцях. У числі святогорських обителей йому відведено дев'ятнадцяте місце. Фактично він безпосередньо підпорядковується Патріарху Константинопольському – Свято-Пантелеімонівський монастир на Святій горі Афон входить в число ставропігій патріарха. Відразу ж з надходженням до нього людина отримує громадянство Грецької республіки. Ця особливість прописана в його статуті, який був затверджений ще в 1924 році.

Особливості обителі

У південно-західній частині півострова Афон варто Пантелеімонівський монастир. Він розташовується в безпосередній близькості від берега. З першого погляду увагу привертає його особливий величний, і навіть в деякому роді казковий вигляд з традиційними білокамінними стінами і церквами та храмами, стіни яких також відрізняються білим оформленням. Особливість даного монастиря, на відміну від усіх інших, які також розташовані на цьому півострові, полягає в тому, що він знаходиться майже врівень з рівнем моря. Тобто вже з води мандрівники бачать його стіни і величні склепіння. Будова поєднує в собі відразу декілька стилів – фахівці простежують тут не тільки класичні риси, але й елементи, властиві візантійської культури, а також російською храмів, розташованих на півночі країни. До числа таких характерних елементів Пантелеймонового монастиря на Афоні можна віднести високі і при цьому вузькі вікна поряд з куполами-луковками присадкуватого типу.


Ще одна особливість обителі – це її інтер'єри. Тут є шикарний різьблений іконостас і старовинні фрески, безліч стародавніх ікон. Тут зібрана велика кількість і інших церковних реліквій. Зведення кафоликона Пантелеймонового монастиря на Афоні датується початком хіх століття, коли це місце було освячене ім'ям відомого великомученика Пантелеймона. Мощі святого Пантелеймона також зберігаються тут, і кожен, хто побуває в цих місцях, має можливість їм вклонитися. Ще одна особливість Свято-Пантелеймонового монастиря на Афоні – це наявний тут ансамбль дзвонів. Кожен з них був подарований йому російськими царями. Маса найбільшого з них сягає 13 тонн.

Історія обителі

Поселення російських ченців в тутешніх місцях було сформовано орієнтовно в 11 столітті. А статус окремого повноцінного монастиря йому було присвоєно лише у 1169-му році. Протягом кількох століть руських ченців тут практично не було. Хоч російський Свято-Пантелеімонівський монастир на Афоні і був заснований нашими предками, але довгий час у його стінах рідко було чути російську голос.

Перші мешканці

Так, коли над Руссю нависла татаро-монгольське іго, переважно тутешніми монахами стали серби, а також греки. Але вже в 16 столітті явний чисельний національний перевагу в російській СвятоПантелеимонове монастирі на Афоні був за сербами. Це має документальне підтвердження: в ті часи керівництво монастиря переписувався з правлячою владою, яка тоді була в Москві. Але Свято-Пантелеімонівський монастир (Афон) в той час не дуже турбував влада, надто складна ситуація була всередині самої країни.
Найбільш складним для обителі видався 18 століття, коли в ньому залишилося всього четверо монахів під проводом болгарського ігумена. Половина з них була росіянами, а друга половина – болгарами. Це було засвідчено Василем Барським, якому вдалося побувати тут в 1726 році. А менше ніж через десятиліття Пантелеімонівський монастир Афон і зовсім оголосили грецьким. Переселення ченців із Пантелеймонового монастиря на Афоні сталося в 1770 році, коли всі вони перейшли у прибережну келію.

Російська історія обителі

Основна історія монастиря ведеться тільки з 19 століття, коли Старий Россик використовувався в якості скиту. Часи тоді були важкими. Розмірене життя в цих краях запанувала тільки після Адріанопольської світу, який став підсумком закінчення турецької окупації територій. Незважаючи на стабілізацію обстановки в регіоні, обитель не змогла повернути своїх колишніх володінь – їх забрали в рахунок старих боргів інші обителі, розташовані в тутешніх краях. Російський Свято-Пантелеімонівський монастир на Афоні, природно, мав серйозні труднощі. В ті часи навіть надходила пропозиція про виключення Пантелеймонового монастиря на Афоні з числа офіційних монастирів, але реалізувати його не дав Константий I, який в ті часи займав високу посаду патріарха константинопольського. Російське присутність в монастирі з того часу заохочувалося: Герасим, який був ігуменом Пантелеймонового монастиря на Афоні з 1821-го, незважаючи на свою грецьку приналежність, цьому також благоволив. Але особливо російське початок тут стало розвиватися тільки після 1830-х років, коли сюди прибули ієромонах Ієронім і ієромонах Аникита.
Більш того, після загибелі керівника тутешнього старця Арсенія в 1846-му році саме отець Ієронім отримав статус його наступника – настоятеля Свято-Пантелеймонового монастиря на Афоні, незважаючи на багатонаціональний склад мешканців. Причому встановлення російського керівництва тоді мало цілком природний характер – сам ієромонах не прагнув до керівного посту. Своє місце він отримав завдяки наявному досвіду, участі у потребах інших і активної подвижницької діяльності. Ігумен Свято-Пантелеймонового монастиря на Афоні як тоді, так і зараз, - посада, вельми шанована в колах РПЦ.

Період активного розвитку

З другої половини 19-го століття почався період активного розростання і відбудовування Пантелеймонового монастиря на Афоні. Це стало можливим багато в чому завдяки заступництву і прихильності з боку імператорського двору. У 1861-му братія Пантелеймонового монастиря на Афоні прийняла рішення про відправку Арсенія Мініна в Росію. Основна мета його візиту полягала у зборі пожертвувань. Саме він у 1867-му привіз ряд тутешніх святинь на територію Богоявленського монастиря, розташованого в Москві. У 1875-му році був призначений перший з числа російських иегумен Свято-Пантелеймонового монастиря на Афоні. Ним став архімандрит Макарій. З того часу російська братія обителі особливо розросталася і набирала активність. Результатом цього процесу стала вимога більшої частини ченців про те, щоб обитель отримала офіційне російське керівництво, як і ряд інших аналогічних поселень на території півострова. Фактично під російською контроль Святійшому Синоду монастир потрапив тільки в перші роки 20 століття. Але це було прямим протиріччям статуту монастиря, який був прийнятий в 1924 році. В дійсності влади Радянського Союзу, так і сама православна церква країни продовжували вважати розташований на півострові Афон російська Пантелеімонівський монастир своїм, зараховуючи його до групи обителей РПЦ. Але документальні підстави для цього цивільної або церковної приналежності попросту були відсутні. Константинопольський Патріархат, фактичної юрисдикції якого знаходився монастир всі ці роки, незабаром офіційно нагадав про свої права і оголосив про заборону колихання Патріархату Москви в рамках громадських богослужінь, що проходять на його території.

Передача монастиря в московську юрисдикцію

Тим часом чисельність тутешніх мешканців постійно зростала. Якщо на початку 20 століття тут числилося 1446 монахів, то в 1913 році це число перевалила за 2000. Це дуже допомагало в захисті обителі від регулярних пожеж, найбільші з яких відбулися в 1307-му, а також в 1968 роках. На протязі всієї історії, поки змінювалися настоятелі Пантелеймонового монастиря на Афоні, руська його братія завжди ставав на його захист при необхідності. У числі найбільш відомих історики називають старця Силуана. Але з роками Патріархат Константинополя дотримувався політики, спрямованої на виживання формувався російського подвір'я Свято-Пантелеймонового монастиря на Афоні. Більш того, Греція докладала максимум зусиль для того, щоб обмежувати прибуття на його території громадян Радянського Союзу. Наслідки не змусили себе довго чекати: в кінці 20 століття число його мешканців різко скоротилася до 13 осіб. В кінцевому підсумку Константинопольське керівництво офіційно визнало перед Московським Патріархатом тяжке становище обителі. Коли при відсутності поповнення ззовні тутешні люди похилого віку регулярно вмирали, було прийнято рішення про передачу юрисдикції Москві. Тож це місце стало одним із російських куточків на території Афону. Всеросійський Патріарх вперше відвідав тутешні святі місця вже в 1972 році. В той час уряд країни здійснювало активне сприяння розвитку обителі, тому склалася ситуація з часом нормалізувалася.

«Епоха відродження» для обителі

Реальне активний розвиток Пантелеімонівський монастир отримав лише після того, як держава СРСР розпалася. Це реально підтверджено статистикою: у 1981 році чисельність мешканців тут становила всього 22 людини, але вже в 1992 ця цифра зросла до 40. З тих часів російське церковне керівництво періодично відвідували монастир. Патріарх Алексій II, який очолював РПЦ аж до 2008 року, побував тут в 2002-му, а її керівник Патріарх Кирил – в 2013-м. З числа вищих керівників країни вперше на території Свято-Пантелеймонового монастиря побував Володимир Путін. 2011 рік ознаменувався створенням особливого фонду та опікунської ради для Пантелеймонового монастиря на Афоні. Відповідну пропозицію було винесено Д. Медведєвим. Це було необхідно для збереження, а також відновлення духовного і культурного населення обителі. На сьогоднішній день цього фонду пропонується місіонерська та видавнича діяльність, тривають роботи у рамках реконструкції приміщень монастиря і зведення нових. На сьогоднішній день на території Афону знаходиться більше 2000 ченців, які представляють різні братії. З них до Пантелеймонову монастирю ставляться трохи більше 70. Кожен з них має грецьке громадянство, яке дається безпосередньо при оформленні в обитель.

Сучасний стан монастиря

На даний момент очолює Пантелеймонів монастир на Афоні ігумен Євлогій. Він змінив на цьому посту схиархімандрита Єремія, який був тутешнім головою з 1979 року. І сьогодні на території монастиря офіційно проживають трохи менше восьми десятків ченців, переважно з Росії, також є представники Білорусі та України. На території обителі знаходиться півтора десятка різних церков – для Афону це величезна цифра. На їх території знаходиться багато шанованих стародавніх реліквій, у тому числі мощі кількох апостолів і Єрусалимська ікона Божої Матері, відома своїм чудотворним дією. Ще одна місцева цінність – це бібліотека монастиря. Її фонд складається з 20 тисяч друкованих видань різних часів, а також більш ніж 1300 манускриптів, написаних як російською, так і на старослов'янській мові. З боку тутешні споруди схожі на невелике містечко. Над маленькими будівлями тут піднімаються білосніжні церковні куполи, а також будівлі в декілька поверхів. Раніше архондарик монастиря мав досить просторе приміщення, в якому окрім іншого розміщувалися царські фотографії. Але після найбільшого пожежі, що сталася в 1968 році на території обителі, його перенесли за межі монастиря. Тепер він займає значну будівлю неподалік від морського берега. Тепер Пантелеімонівський монастир носить статус общежитного. З кількох десятків ченців тільки один є греком.

Приміщення сучасного монастиря

На сьогоднішній день в комплекс монастирських будівель входить безліч приміщень. Найбільшими серед них є:

собор;

трапезна;

кілька каплиць;

4 экзартимы.

Будівництво цього собору почалася в 1812-му, а в повній мірі роботи були завершені вже до 1821 році. Ця інформація міститься в написі, яка прикрашає вхід до нього. Зовнішній вигляд його традиційний – споруда схожа на інші обителі, що діють на території Афону. Зводили його на честь Святого Пантелеймона. Для стін будівлі використовувалися попередньо тесані камені прямокутної форми. Дах його складена з восьми окремих куполів, на верхівці кожного з яких височіє хрест. Аналогічні купола можна побачити і на кожній з тутешніх каплиць. Внутрішній простір собору російські художники розписували ще в 19 столітті. Кожен відвідувач може побачити красиві фрески поряд з декоративним іконостасом. Ще з 1875 року після відповідної вказівки служби в монастирі йшли паралельно на двох мовах – російською та грецькою. Ця традиція збереглася й сьогодні. Інша значна будова, трапезна, розташовується навпроти входу в цей собор. Це приміщення являє собою будівлю прямокутної форми, яка займає центральну частину монастирського двору. Його також розписали фресками майже півтора століття тому, незадовго після того, як сама будова було закладено (1890 рік). Сам зал має значну площу – одночасно він може вміщати близько 800 осіб. Верхня частина фасаду прикрашена дзвіницею. Тут зібрано безліч дзвонів різних габаритів. На території монастиря і поблизу від неї знаходиться кілька невеликих каплиць. Основні з них – це каплиця Святого Митрофана поблизу бібліотеки і Успіння Богородиці поруч з собором, а також Святого Дмитра, Володимира і Ольги, Святого Олександра Невського та інші. Ще монастир володіє п'ятьма келіями, а два з них розташовуються в Каре.

Реліквії, що зберігаються в монастирі

На сьогоднішній день в Пантелеимоновом монастирі на Афоні знаходиться близько трьох сотень мощей різних святих поряд з безліччю відомих у світі чудотворних ікон. Основні його святині розміщені в соборі. Насамперед, це ікони Божої Матері «Казанська», «Єрусалимська» і «Ігуменя Святої Гори Афонської». Також тут зберігаються мозаїчні ікони і різна церковне начиння. Крім того, вона представлена хрестами і медальйонами. Відома річ в монастирі – це друковане Євангеліє і священний потир, які обитель отримала в подарунок в 1845 році при її відвідуванні князем Костянтином Миколайовичем. Безліч багатств і реліквій зберігає тутешня бібліотека. Під неї відведено окремо стояча будівля висотою в два поверхи. Особливу цінність представляють слов'янські та грецькі рукописи, паперові і пергаментні кодекси поряд з друкованими, в тому числі і старовинними виданнями.