Що таке ортодоксальна церква?

Нерідко доводиться чути вираження «греко-кафолічна православна правовірна церква». Це викликає чимало запитань. Як православна церква може бути в один і той же час католицької? Або слово «кафолічна» означає щось зовсім інше? Також не зовсім зрозумілий термін «ортодоксальний». Його застосовують і до євреїв, ретельно дотримуються у своєму житті приписів Тори, і навіть до світських ідеологій. Наприклад, можна почути вислів «ортодоксальний марксист». У той же час в англійській та інших західних мовах «ортодоксальна церква» є синонімом «православної». У чому ж тут секрет? Ми спробуємо прояснити незрозумілі моменти, пов'язані з православною (православною) церквою в цій статті. Але для цього потрібно спочатку чітко визначити терміни.

Ортодоксія і ортопраксия

Ісус сказав Своїм учням: «Того, хто розділяє Мої заповіді і живе згідно з ним, Я порівняю розумному чоловікові, будуючому будинок на камені. А того, хто розділяє заповіді, але не виконує їх, Я порівняю необачному людині, яка будує житло на піску» (Матв. 7:24-26). Що ця фраза має спільного з ортодоксією і ортопраксией? Обидва терміна містять у собі грецьке слово orthos. Воно означає "правильний, прямий, правий". Тепер розглянемо різницю між ортодоксією і ортопраксией. Грецьке слово doxa означає "думка, вчення". А «праксия» відповідає російському терміну "практика, діяльність". У світлі цього стає зрозумілим, що ортодоксія означає правильну доктрину. Але чи цього достатньо? Ті, хто слухає і розділяє вчення Христове, можуть називатися ортодоксами. Але в ранній церкві акцент ставився не на правильність доктрини, а дотримання заповідей – «праведного життя». Проте в кінці третього століття став створюватися канон, релігійний догмат. Ортодоксальна церква стала ставити на чільне місце саме поділ вірного вчення «правого прославлення Бога». А як же виконання заповідей? Ортопраксия якось поступово відійшла на другий план. Неухильне проходження всім ідеологічним приписам Церкви історично виявилося важливіше.

Ортодоксія і гетеродоксия

Як ми вже згадували, сам термін з'явився в християнстві в кінці третього століття. Він вживається апологетами, в тому числі Евсевием Кесарийским. У своїй «Історії Церкви» автор називає Климента Олександрійського і Іринея Ліонського «послами ортодоксії». І відразу ж це слово вживається як антонім до терміну «гетеродоксия». Він означає «інші вчення». Всі погляди, які церква не брала в свій канон, вона відкидала як єретичні. З часів правління Юстиніана (VI століття) термін «ортодоксія» вживається досить широко. У 843 році церква постановляє першу неділю Великого посту іменувати днем тріумфу Ортодоксії. Інші християнські вчення, навіть якщо їх послідовники непохитно слідували заповідям Ісуса і виконували їх, були осуждаемы на Соборах. Гетеродоксию все частіше починають іменувати єрессю. Послідовників таких християнських деномінацій переслідують такими репресивними інституціями, як інквізиція і Синод. У 1054 році відбувся остаточний розкол між західним і східним напрямом християнства. Терміном «ортодоксальна церква» стало називатися вчення патріарха Константинопольського.

Кафоличність – що це?

Христос сказав своїм учням: «Там, де двоє чи троє зберуться в ім'я Моє, там і Я серед них буду» (Матв. 18:20). Це означає, що церква є скрізь, де існує хоч одна, навіть сама нечисленна громада. «Кафолічність» - слово грецьке. Воно означає «повний», «загальний». Тут також можна згадати заповіт, який Ісус дав своїм апостолам: «Ідіть, проповідуйте всім народам». У географічному сенсі католичність означає «всемирность». На відміну від сучасника ранньої церкви, іудаїзму, який був національною релігією євреїв, християнство претендувало на охоплення всієї ойкумени. Але універсальність кафолічності мала і інший сенс. Кожна частина церкви володіла всією повнотою святості. Це положення поділяли обидва напрямки християнства. Римська церква почала називатися католицькою (кафолічної). Але її канон стверджував верховну владу папи як вікарія Христа на землі. Греко-кафолічна православна церква теж претендувала на поширення по всьому світу. Однак, хоч на чолі її стояв патріарх, помісні церкви мали повну незалежність один від одного.

Православ'я і католицизм

Всі християнські деномінації за визначенням претендують на поширення своєї релігії по всій землі, незалежно від національної приналежності віруючих. І в цьому сенсі православ'я, католицизм і протестантизм дотримуються єдиної думки. Що ж таке російська православна церква? Цьому питанню слід приділити більш пильну увагу. Але поки що ми зосередимося на проблемі різниці між православною і католицькою церквами.
До початку другого тисячоліття її не існувало зовсім. Тому апологети християнства перших століть, Отці церкви і святі, які жили до 1054 року (остаточного розколу), шануються як у католицизмі, так і в православ'ї. Починаючи з кінця першого тисячоліття римська курія притязала на все більшу владу і бажала підпорядкувати собі інші єпископства. Процес взаємного відчуження увінчався Великою Схизмою, в результаті якої Папа і Патріарх Константинополя назвали один одного розкольниками. Четвертий Латеранський Собор Римської Церкви визначив православних як єретиків.

Хіротонія

В ортодоксальної православної церкви, так само як і в католицизмі, велике значення приділяється таїнства рукоположення. Це слово, як і багато інші церковні терміни, що походить з грецької мови. Обряд хіротонії зводить людину в сан священства, дає йому благодать Духа Святого і право звершувати літургію. Вважається, що Божу церкву заснував Сам Господь в день П'ятидесятниці. Тоді апостоли сповнилися Святого Духа. По заповіді, даної їм Христом, вони вирушили в різні куточки землі, щоб проповідувати нову віру «всіх мов». Апостоли передавали благодать Духа Святого своїм наступникам через рукоположення. Після великого розколу єпископи католицької і православної церков «евхаристически не повідомлялися». Тобто вони не визнавали приділені опонентами таїнства дієвими. Після Другого Ватиканського Собору між цими церквами було досягнуто «часткове євхаристійне спілкування». Тому в деяких випадках служаться спільні літургії.

Як утворилася російська православна церква

Традиція стверджує, що на слов'янських землях проповідував і поширював християнську віру апостол Андрій Первозванний. До земель, де зараз розташовується Російська Федерація, він не дійшов, але хрестив народ в Румунії, Фракії, Македонії, Болгарії, Греції, Скіфії. Київська Русь прийняла християнство грецького зразка. Патріарх Константинополя Микола Другий Хрисоверг висвятив у першого митрополита Михайла. Ця подія відбулася в 988 році, за правління князя Володимира Святославовича. Довгий час митрополія Київської Русі залишалася під юрисдикцією грецької ортодоксальної церкви. У 1240 році відбулося нашестя татаро-монгольських орд. Митрополит Йосип був убитий. Його наступник Максим, переніс свій престол у Володимир на Клязьмі в 1299 р. А його спадкоємці у Христі, хоч і іменували себе «митрополитами Київськими», насправді проживали на території Московського удільного князівства. У 1448 році відбулося повне відмежування Московської митрополії від Київської постановою Собору, де головував єпископ Рязанський Іона, що проголосив себе «Митрополитом Київським» (фактично — Московським).

Київський і Московський патріархат – чи є різниця?

Подія подія залишилася без благословення Патріарха Константинопольського. Через десять років наступний Собор вже чітко висловив повний відрив від Києва. Наступник Йони, Теодосій, став іменуватися «митрополитом Московським і всієї Великої Росії». Але цю релігійно-територіальну одиницю цілих сто сорок років не визнавали інші православні церкви і не вступали з нею в євхаристійне спілкування. Лише в 1589 році патріарх Константинопольський визнав автокефалію (автономію в лоні православної церкви) за Московською митрополією. Це сталося після захоплення османами Царгорода. Патріарх Иеримия Другий Транос на запрошення Бориса Годунова приїхав у Москву. Але виявилося, що гостя стали силою примушувати висвятити місцевого ніким не визнаного митрополита главу церкви. Після піврічного ув'язнення в темниці Єремія присвятив московського митрополита в патріархи. Пізніше, з посиленням ролі Росії (і одночасним занепадом Константинополя, як центру східного християнства) став насаджуватися міф про Третьому Римі. Московський патріархат, хоч і був частиною ортодоксальною церквою грецького обряду, став претендувати на верховенство серед інших. Він домігся скасування Київської митрополії. Але якщо не брати до уваги спори з приводу хіротонії патріарха Московського, то в плані віросповідання ці церкви нічим один від одного не відрізняються.

Догмати, що розділяють православ'я і католицизм. Філіокве

Що ж сповідує ортодоксальна церква? Адже, судячи з назви, у главу кута вона ставить «правильне прославлення Бога». Її канон складається з двох великих частин: Священного Писання і Священного Переказу. Якщо з першим все ясно – це Старий і Новий Завіти, то що ж таке другий? Це постанови всіх Вселенських Соборів (від найперших до Великої Схизми і потім тільки ортодоксальних церков), житія святих. Але головним документом, використовуваним в літургії, є Нікео-Царгородський Символ віри. Він був прийнятий на Вселенському Соборі 325 року. Пізніше католицька церква прийняла догмат філіокве, який стверджує, що Святий Дух виходить не тільки від Бога-Отця, але і від Сина, Ісуса Христа. Православ'я не приймає цей принцип, але поділяє неподільність Трійці.

Символ віри

Греко-ортодоксальна церква вчить, що врятувати душу можна лише в її лоні. Перший символ – віра в єдиного Бога і в рівність всіх іпостасей Трійці. Далі релігія шанує Христа, створеного до початку часів, що прийшов у світ і втілився в людину, розіп'ятого у спокутування первородного гріха, воскрес і прийдешнього в Судний День. Церква вчить, що першим священиком був Ісус. А тому і вона сама свята, єдина, кафолична й непорочна. Нарешті, на Сьомому Вселенському Соборі був прийнятий догмат про шанування ікон.

Літургія

Ортодоксальна церква проводить богослужіння з візантійського (грецького) обряду. Воно передбачає існування закритого іконостасу, за яким здійснюється таїнство євхаристії. Причастя здійснюється не облаткою, а просфору (квасним хлібом) і вином (переважно кагором). Літургійне богослужіння складається з чотирьох кіл: добового, седмичного, нерухомого та рухомого річних. Але деякі ортодоксальні церкви (наприклад, Антиохійська і Російська православна за кордоном) з ХХ століття стали використовувати латинський обряд. Богослужіння проводяться на синодальному варіанті старослов'янської мови.

Російська православна церква

Після Жовтневої революції Московський патріархат знаходиться в довгому канонічному і юридичному конфлікті з Константинополем. Тим не менше в Росії православна церква є найбільшою релігійною громадою. Вона була зареєстрована як юридична особа, а в 2007 р. держава доручила передати їй усе майно релігійного призначення. РПЦ МП стверджує, що її «канонічна територія» поширюється на всі республіки колишнього СРСР, за винятком Вірменії і Грузії. Це не визнається православними церквами в Україні, Білорусі, Молдові, Естонії.