Преподобний Ніл Мироточивий: житіє і пророцтва

У наші дні, коли йде безперервна боротьба носіїв духовних цінностей з тими, хто намагається підмінити їх новомодними і часом далекими від християнського вчення віяннями, особливу актуальність придбали пророцтва, зроблені кілька століть тому великим подвижником і аскетом - преподобним Нілом Мироточивым. Його слова, народжені особистим досвідом богопізнання, можливо, допоможуть нинішньому поколінню людей знайти правильні духовні орієнтири.

Сирота з села Святого Петра

З історії життя преподобного Ніла відомо, що на світ він з'явився в кінці XVI століття (точна дата невідома) в південній частині Балканського півострова. Село, де знаходився будинок його батьків - людей благочестивих і глибоко побожним, - називалася Айос Петрос тіс Кинуриас. По-російськи її прийнято називати просто селом Святого Петра.


Осиротівши ще в підлітковому віці, Ніл виховувався своїм дядьком - ієромонахом Макарієм, зумів жаром серця свого заповнити юнакові втрачене тепло батьківської любові. Чуйно простежуючи всі рухи душі свого вихованця, він вміло направляв їх на шлях служіння Богові, допомагаючи при цьому збагатити свій розум тими знаннями, які допомогли б йому на цьому нелегкому поприщі.

Початок чернечого служіння

Праці ієромонаха Макарія не пропали даром, і юнак у короткий термін збагнув не тільки граматику грецької мови, завдяки чому, досконально вивчив книги Священного Писання, але й перейнявся мудрістю праць святих отців церкви. Досягнувши належного віку, Ніл прийняв рішення назавжди відкинути радості тлінного світу і присвятити себе чернечому служінню.


Виконуючи свій намір, він прийняв чернечий постриг і незабаром після цього був висвячений спочатку в сан ієродиякона, а потім і в ієромонаха. Зробивши цей рішучий крок, який визначив всю його подальше життя, Ніл Мироточивий разом зі своїм високоповажним дядьком трудився в одній з місцевих мешканців, служачи Господу і виснажуючи тіло суворої аскезою.

Вперше на святій горі

Однак жадоба духовного подвигу, иссушавшая їх душі, була настільки велика, що життя, яке вони вели в стінах монастиря, не могла її вгамувати. Обох нездоланно тягло туди, де горній світ знаходив своє земне втілення. Одним з таких місць була гора Афон, вже багато століть, почитавшаяся уділом Пресвятої Богородиці, або Її «вертоградом» (виноградником), як вона сама сказала про це святителю Миколаю. Туди-то і направили свої стопи благочестиві ченці. Прибувши на Афон, вони перш за все обійшли знаходилися там монастирі, скити і пустелі, вибираючи місце, в повній мірі відповідало їхнім духовним запитам. Незабаром Господь привів іноків до незаселеною тоді і покритою дикою рослинністю частині гори, здавна носила назву Святі камені.

Юридичний аспект пустинножительства

Там, далеко від світу, наповненого гріхом і спокусами, вони могли в повній мірі віддатися безмовності і молитовного подвигу. Однак перш ніж спорудити келії, дядько з племінником вирушили в Лавру і просили благословення її настоятеля, який відав, крім усього іншого, питаннями розподілу земельних ділянок між тими, хто шукав порятунку на святій горі.
Бачачи щирість і чистоту намірів своїх прохачів, ігумен великодушно благословив їх, підкріпивши слова документом на право користування землею. У свою чергу, ієромонах Макарій передав йому деяку суму грошей, як би висловлюючи тим свою глибоку вдячність і синівську покірність.

Відхід до Господа ієромонаха Макарія

Ставши, таким чином, власниками землі, Ніл Мироточивий і його супутник приступили до її розчищенню від лісу, густо вкривала схил гори. Багато зусиль довелося докласти боголюбивим родичам, перш ніж на місці, де ще недавно непрохідною стіною стояв ліс, з'явилися їхні келії. Але завзятість, підкріплене безперестанною молитвою, як відомо, здатне творити справжні чудеса. Незабаром після завершення робіт Господь покликав у Свої небесні обителі ієромонаха Макарія, і племінник залишився один, ставши його гідним спадкоємцем і правонаступником на шляху стяжання духовної досконалості. Довгі дні і ночі він проводив у молитвах, докладаючи зусилля до того, щоб остаточно злитися в духовному єднанні з Отцем Небесним. Для цього, крім внутрішнього настрою, необхідні були і зовнішні фактори, першим з яких було цілковите усамітнення від людей, а його-то часто не вистачало.

Жага повного самотності

Звістка про новий подвижника, спасавшемся серед лісових заростей, швидко облетіла афонські монастирі, і до нього потягнулися ченці, сповнені поваги до аскетичного житью новоприбулого, і бажали поділитися з ним духовним досвідом. Це сильно відволікало Ніла Мироточивого від його молитовного перебування в Горній світ, а ворог роду людського насилав роздратування, прояв якого, як відомо, є великим гріхом, і зводить нанівець багато праці на шляху духовного зростання. Щоб уникнути диявольських мереж і розчистити собі шлях до спасіння, побожний пустельник вирішив переселитися в інше місце, де його самота не буде потревожено нічиїм присутністю. Залишивши ледь обжиту келію, самітник знову відправився в шлях, і дуже скоро знайшов бажане.

На гірській крутіше

Це було абсолютно дике місце, представляла собою невелику печеру, вхід до якої був ледь помітний серед диких скель. Її розташування, а також прірву, що починався в кількох метрах від входу в печеру, робили притулок незлочинним не тільки для людей, але і для диких тварин. Подібно до того, як багато християнські святі шукали на шляхах земного життя можливо великих труднощів, подолання яких наближало їх до брами раю, так і преподобний Ніл, знехтувавши всі небезпеки, обрав місцем свого подальшого перебування печеру, більше нагадувала притулок гірської птиці, ніж людське житло. Саме в ній він провів решту своїх земних днів, виливаючи теплі сльози любові до Бога і свершая великі подвиги у боротьбі з диявольськими спокусами. До останнього подиху терпів афонський відлюдник тісноту, голод і різні інші тілесні муки, споглядаючи перед собою небесні видіння і ликостояния ангелів. Навіки прихована від нас повість про те, скільки йому довелося пережити. Лише всевидюще Господь нехай свята гора Афон знають ціну, яку подвижник сплатив у цій життя за ключі від райських врат.

Мироточащие скелі

Нарешті, у 1651 році настав кінець земного життя святого самітника і всемилостивий Господь покликав його у Своє Небесне Царство. Настоятель Лаври дізнався про цю подію зі свого нічного бачення, і на наступний же ранок послав ченців, здійснити поховання тлінних останків святого праведника. Брати з великим трудом піднялися по стрімкому схилу гори до притулку, де на камінні лежало бездиханне тіло, і, ископав в печері могилу, здійснили поховання. Житіє Ніла Мироточивого, написана невдовзі після канонізації, оповідає про те, що незабаром після свого блаженного успіння він був прославлений Господом, який виявив чудо мироточення зі стін печери, служила йому притулком протягом довгих років. Ароматна масляниста рідина, що володіла цілющими властивостями, виливалася настільки рясно, що, стікаючи по гірському схилу, спрямовувалася до прибережній смузі і там змішувалася з морськими хвилями. Для збору чудодійного складу на Афон у ті дні з'їжджалися паломники зі всього православного Сходу. З того часу преподобний Ніл був названий Мироточивым, і незабаром була його офіційна канонізація. Російська православна церква відзначає його пам'ять двічі на рік: 7 (20) травня і 8 (21) червня.

Дар прозорливості, посланий Богом

Провівши довгі роки в печерному самоті, святий відлюдник залишив після себе багату літературну спадщину, присвячуючи вільний від молитов час написання творів аскетичного характеру. Особливе місце в них приділено там Божественним одкровенням, які він восприял в якості нагороди за своє подвижництво. Як це нерідко бувало в історії християнства, Господь послав Своєму вірному рабові великий дар прозорливості, що дозволяв внутрішнім поглядом охоплювати картини майбутнього життя, приготовленої людям. Багато з них послужили основою для написання знаменитих пророцтв Ніла Мироточивого. Але головні свої пророцтва афонський пустельник зробив, більш ніж через півтора століття після своєї кончини. У період з 1813-1819 роках він багато разів був у нічному видінні благочестивому святогірський ченця Феофану, який кожен раз, коли він устав раненько, сумлінно записував почуте. Так надбанням православного світу стало зібрання пророцтв, неодноразово издававшееся окремою книгою, і дістало назву «Посмертні мовлення Ніла Мироточивого».

Про заступництво Цариці Небесної

Серед них наводяться, зокрема, висловлювання святого про те, що вже близькі ті часи, про яких Господь говорив, що, прийшовши у світ, може не знайти в ньому віруючих. Але навіть і в настільки згубні часи преподобний Ніл звіщав усім, хто шукає спасіння душі, про невичерпній силі Покриву, простираемого над світом Пресвятої Богородицею. Запорукою ж порятунку, за його словами, був чудотворний Іверський образ Цариці Небесної, що зберігався на Афоні. Преподобний Ніл заповідав братії не покидати святу гору до тих пір, поки ця ікона з ними. Якщо ж вона з якихось причин залишить Лавру, то і всі благочестиві ченці повинні негайно піти з неї. На жаль, життя сучасного суспільства багато в чому стала підтвердженням того, що містять в собі пророцтва Ніла Мироточивого.

«Антихрист близький як ніколи»

Афонський подвижник досить докладно відкриває нам час явища у світ антихриста і повідомляє про тих суспільних явищах, які будуть передувати його приходу. Значне місце у своїх пророцтвах він приділяє опису анархії, якій судилося охопити світ у його останні часи, про загальної розбещеності, витіснила з людських сердець добрі початки моральності, а також те запеклості, яке принесе людям прийняття антихристової друку.

Предтечі антихриста

Однією з найважливіших думок преподобного є ствердження того, що предтечею появи на землі антихриста будуть грошолюбство і спрага плотських насолод, які переповнили серця людей і витіснили з них всяке прагнення до наживання вічного життя. Преподобний Ніл Мироточивий у своїх міркуваннях нагадує нащадкам про явище на берегах Йордану Предтечі Господнього Іоанна Хрестителя, багато років изнурявшего плоть в пустелі і отринувшего всі земні радості перед тим, як сповістити людям про близькість Того, Хто вилучить їх з рук вічної смерті. Слідом за цим він малює картини того, як жадібність і хтивість завойовують світ, будучи провозвестниками антихриста і створюючи тим самим підґрунтя для відкидання Закону Божого і заперечення Спасителя. Але навіть і в цьому випадку, за словами преподобного, не всі загинуть, а лише ті, хто добровільно піддасться влади антитипа (цим терміном він позначає все, що передує явищу антихриста).

Син прабатька брехні

З'явившись ж у світ, антихрист почне виявляти людям всякі знамення і дива, вражаючи уяву, змушуючи повірити в свою божественність. Зовні цей ворог роду людського буде подібний спокійного і смиренного агнцеві, внутрішньої своєю сутністю - хижому вовкові, спраглого крові. Його їжею буде духовна загибель людей, віддали перевагу пристрастей світу цього і затворившим для себе ворота до Царства Божого. Особливого ж розмаху досягнутий при кінці світу такі пороки, як забуття віри, зажерливість, заздрість, осуд, ворожнеча, ненависть, перелюб, похвальба блудом, мужестрастие і ще цілий ряд подібних їм грішних устремлінь скалічених людських душ. Все це зло стане цілющою їжею, надає антихристу нові сили. В протилежність до того, як Ісус Христос прийшов у світ, щоб творити волю того, хто послав Його, Бога Отця, так і антихрист опиниться на землі для виконання волі свого батька, яким, без сумніву, є диявол. Від нього, прабатька брехні, він сприйме здатність затьмарювати погляди людей обманом своїх улесливих слів. Це в кінцевому підсумку приведе його на вершину земної влади, і дасть можливість керувати людством, точніше, тієї його частини, яка піддасться його хитромудрим мудрувань. Перебуваючи на грані загибелі, вони будуть наївно вважати, що веде їх вперед Христос Спаситель.

Передбачення майбутньої російської трагедії

Дуже багато з передбачень Нілу Афонського (так його нерідко величають у церковній літературі) збувається в наші дні, і дає нам можливість переконатися в істинності його висловлювань. Досить навести лише такий вельми характерний приклад. В кінці жовтня 1817 року під час одного із своїх нічних явищ ченцеві Феофану святий сказав, що минуть чотири двадцятип'ятиріччя, і на значній частині православного світу вичерпається чернецтво. В ті часи сучасники жодною мірою не могли уявити собі, наскільки точно були предвозвещены події, що послідували рівно через століття в Росії, охопленої вогнем більшовицького перевороту. Подібних прикладів можна навести чимало. Всі вони ілюструють собою прозорливість - великий дар Божий, набутий за діяння, які докладно описані в житії Ніла Мироточивого, і передаються з вуст у вуста вже багатьма поколіннями.