Ієромонах Василь Новіков: біографія

У Російській православній церкві встановлена традиція, зараховувати до лику святих лише тих праведників, з дня кончини яких минув значний проміжок часу. Однак завжди були і є угодники Божі, заслужили своїм благочестям настільки гарячу любов сучасників, що загальна поголоска прославляє їх задовго до рішення Священного синоду. Таким неофіційним, але шанованим у народі святих є ієромонах Василь (Новіков). Книга про його життя, складена черницею Наталією (Андронової) і отримала назву «Добрий пастир», лягла в основу цієї статті.

Онук стариці Палажки

14 січня 1949 року в благочестивій російській родині Миколи Євгеновича та Надії Василівни Новіковим, які проживали в селі Ракитино Тульської області, народився первісток, нареченого у святім хрещенні Василем. Після нього Господь послав його батькам ще трьох дітей – братів Сергія та Івана, а також сестру Лідію. Сім'я, в якій з'явився на світ майбутній пастир, з давніх років була найтіснішим чином пов'язана з православ'ям. Їхні односельці донині зберігають пам'ять його баби Палажки, заслужено стяжавшей славу стариці. Ще в далекі дореволюційні роки вона двічі здійснювала піші паломництва в Єрусалим. Старожили розповідали, що вже після першого такого подорожі в ній з усією очевидністю став проявлятися дар прозорливості. Так, вона з вражаючою точністю пророкувала події, яким ще тільки належало здійснитися. Сподобившись ж вдруге побувати у Святій землі, стариця Пелагея (саме так величали її з тих пір все в окрузі) являла вражаючі приклади зцілення недужих і вигнання бісів. Всьому цьому в свої ранні роки був свідком майбутній ієромонах Василь (Новіков).


Він сам не раз згадував, як з дикими криками рвався з ланцюгів біснуватий, привезений на зцілення до бабці Пелагеї, і як раптом затих і заговорив спокійним виразним голосом після того, як вона, окропив його свяченою водою, прочитала молитву. Зрозуміло, що подібні сцени, яких було чимало, накладали відбиток на яке формувалося свідомість підлітка.

Юні роки майбутнього ревнителя віри

Важливу роль у релігійному вихованні сина зіграли і самі батьки – люди глибоко побожні, що будували своє життя за заповідями Божими і у відповідності з традиціями православ'я. В результаті відвідуючи в дитинстві радянську школу, ієромонах Василь (Новіков) зумів залишитися справжнім християнином, не заплямував себе атеїстичним нігілізмом. Слід зазначити, що він, як і інші діти в сім'ї, ніколи не вступав ні в піонерську, ні в комсомольську організацію. Подібно більшості сільських дітлахів, Василь з ранніх років долучався до праці, допомагаючи батькам на городі і в полі, на випасі худоби та заготівлі дров. Особливо важко йому довелося після того, як в результаті важкої хвороби помер батько, і мати, яка працювала медсестрою в районній лікарні, залишилась одна з чотирма дітьми. В їх сім'ї назавжди збереглося спогад про один вельми незвичайному обставину, пов'язаному з останніми днями життя Миколи Євгеновича. Згодом розповідали, що незадовго до його смерті несподівано потьмянів, поміщений в червоному кутку образ Миколи Чудотворця, яка була їхньою родовою святинею. Зміна в ньому була настільки значна, що стали майже непомітні зафіксовані на ньому риси. Коли ж душа покинула тіло покійного, ікона прийняла свій колишній вигляд.

Добре слово про Надії Василівні Новікової

До слова сказати, овдовівши, Надія Василівна ще більше була сповнена релігійного почуття. Незважаючи на велику зайнятість, викликану домашніми справами і повсякденною роботою, вона багато часу проводила в храмі Іоанна Предтечі, що знаходився у восьми кілометрах від села, де крім участі в богослужіннях допомагала чим могла його настоятелю і свого духовного батька протоієрею Михайлу (Чудакову). В останні ж два десятка років Надія Василівна добровільно наклала на себе обмеження в їжі, прийняті у ченців. Вона ніколи не споживала м'ясного, а по понеділках, середах і п'ятницях весь денний раціон складався лише з просфори, запиваемой святою водою. При кожному зручному випадку Надія Василівна здійснювала паломництва в Троїце-Сергієву Лавру, куди брала з собою і дітей. Згодом ієромонах Василь (Новиков), фото якого представлені в цій статті, часто згадував, як глибоко запало йому в душу спів ченців, не раз чуте їм в таких поїздках. Розповідав він і про те, як завдяки музичним здібностям, проявився ще в ранньому віці, він часто під час церковних служб вставав поруч з півчими і підспівував їм.

Військова служба і початок самостійного життя

Закінчивши середню школу, і досягнувши призовного віку, Василь пішов служити в армію. Комісією Військкомату він був спрямований на Північний флот, де в протягом трьох років служив на атомному підводному човні. Тут у пригоді став юнакові навик до праці, вироблений в ньому з дитинства. Сумлінно виконуючи будь-яку доручену йому роботу, матрос Новіков заслужено здобув загальну повагу. Демобілізувавшись у 1970 році, майбутній ієромонах Василь (Новіков) поступив вчитися в Узловское залізничне училище, після його закінчення, отримав розподіл у місто Єршов, де став працювати помічником машиніста тепловоза. Там же незабаром Господь послав йому наречену Валентину.
Після весілля молода пара оселилася в місті Вузлова Тульської області, де у них народилося троє дітей – сини Олександр і Михайло, а також дочка Наталія. Незабаром, як передового працівника, Василя висунули на керівну посаду.

Важливий поворот у житті

Здавалося б, що ще бажати молодій людині? Однак не про таку долю мріяв ієромонах Василь (Новиков), біографія якого до того часу цілком укладалася в радянські стереотипи. Своїм справжнім покликанням він вважав священство, до якого прагнув усією душею, але настільки крутий поворот у житті вимагав від нього неабиякою рішучості. Бо Василь був людиною обтяженим родиною, то, зрозуміло, не міг ухвалити таке важливе рішення без згоди дружини. Повідавши ж Валентині про свої наміри, він зустрів з її боку категоричне заперечення, суть якого зводилася головним чином до того, що заміж вона виходила «за машиніста, а не за попа». Не сміючи нав'язувати дружині своєї думки, і лише старанно помолившись Богу про напоумлення раби Його Валентини, Василь відправився в Троїце-Сергієву Лавру, де біля раки з мощами преподобного Сергія Радонезького просив святого про допомогу і заступництво у такій важливій справі. Його молитви були почуті і, повернувшись додому, паломник знайшов свою дружину пом'якшену серцем і повну готовність слідувати за ним на новому терені. Завершилася ця історія тим, що в один з днів Великого посту 1993 року раб Божий Василь (Новіков) був висвячений у сан диякона, а через тиждень – в ієрея. Так почалося його багаторічне служіння Богу, на шлях якого він набув, знайшовши в тому благословення великого святого землі руської – преподобного Сергія Радонезького.

Зведення в сан і початок духовного подвигу

Своє пастирське служіння отець Василь почав в селі Спаському Тульської області, куди його направили після зведення в сан. Оскільки 90-ті роки були періодом, завершавшим довгі десятиліття гонінь на російське православ'я, то багато храмів, особливо знаходилися в сільській місцевості, були до того часу в досить жалюгідному стані. Саме такою виявилася церква Изнесения Чесних Древ Животворящого Хреста Господнього у селі Спаському, настоятелем якої був призначений ієромонах Василь (Новіков). Полум'яна проповідь священика, звернена до сердець його нових односельців, допомогла йому знайти серед них багато добровільних помічників в справі відновлення святині. Коли ж, завдяки їх працям, підкріпленим його власним ретельністю, храм був приведений у належний вигляд, і в ньому відродилася релігійне життя, єпархіальне начальство передало під його опікою ще одну церкву, яка знаходилася в сусідньому селі, і майже повністю зруйновану. Це був, колись відомий на всю округу, храм Казанської ікони Божої Матері. Його також вдалося відновити за допомогою боголюбивих односельців і добровільних спонсорів, яких відшукав отець Василь.

Постриг у ченці

На Страсному тижні Великого посту 1997 року Господь покликав Свої Небесні Чертоги дружину батька Василя Валентина, після чого батюшка остаточно переселився в село Спаське Тульської області, де й провів решту життя. У квітні 2006 року з благословення єпархіального владики він взяв таємний чернечий постриг з збереженням колишнього імені. З цього дня почалося його служіння в «чині ангельський», як споконвіку говорили про тих, хто, відкинувши минущі радості суєтного світу, всього себе присвятив служінню Богові. Відомо, що, крім батька Василя, тоді ж у ченці було пострижено ще 14 осіб, поклали початок створенню нової обителі.

Духовний пастир односельців

Залишаючись, як і раніше, настоятелем сільського храму, ієромонах Василь (Новіков) Тульський – так його прийнято називати, невпинно дбав про благочинні і благоліпність церковного життя. Виключно завдяки його старанням була відреставрована, що прийшла в непридатність стінна розпис, побудована хрестильна і будівля богадільні, відкрита недільна школа для дітей і їх батьків, а також організований хор клиросного співу. Завжди занурений у парафіяльні справи, ієромонах Василь (Новіков) не забував і про несення чернечих подвигів, головним з яких в той період була безперервна внутрішня молитва, обітницю про виконання якої він давав при постригу, а також регулярні нічні молитовні чування. Жителі села згадували, як часто світло у вікні отця Василя не згасав протягом всієї ночі. Почавши творити такі молитви келійно, тобто вдома, відокремлено від усіх, незабаром батюшка переніс їх у храм, де збирав всіх бажаючих. Богослужбові тексти він супроводжував читанням Псалтиря і акафістів. Завершувала ж нічне чування завжди глибоко продумана і блискуче виконана проповідь ієромонаха Василія (Новікова).

Гарячий прихильник монархізму

За своїм політичним пристрастям батько Василь був переконаним монархістом, полагавшим, що тільки самодержавство здатне забезпечити Росії мир і процвітання. Будучи щирим шанувальником безневинно убієнного государя Миколи II, він сприймав його смерть як спокутну жертву, принесену на вівтар вітчизни. Неодноразово побувавши в селі Тайнинском, де місцевим священиком відбувався в ті роки Чин покаяння у злочинах більшовиків, панотець і в себе у храмі багато разів повторював цей обряд. Подібна практика багато в чому сприяла тій популярності, яку він придбав у 2000-ті роки. Важливу роль в цьому зіграла і полум'яна проповідь ієромонаха Василя Новікова (серпень 2007 року) про значення істинної віри в житті людини і неприпустимість її підміни поклонінням мирським і приходять цінностей. Відеозапис цього виступу отримала широке розповсюдження в інтернеті. Одночасно з нею з'явився і фільм, в якому такі яскраві представники духовного життя Росії тих років, як Ієромонах Василь (Новиков), старець Микола (Гур'янов) та ієродиякон Авель (Семенов), звертаються до росіян з пастирським словом, супроводжуючи свої слова пророцтвами про майбутнє країни.

Борець за чистоту віри

На наступний рік отець Василь подав керівництву єпархії заяву про виведення його за штат, і надання можливості продовжувати душпастирську діяльність за місцем проживання, що передбачено однієї з статей чинного нині Церковного статуту. Його прохання було задоволене, і з тих пір проповідь ієромонаха Василія (Новікова) звучала для всіх, хто збирався в призначені дні біля його будинку в Спаському. Слід зазначити, що отець Василь завжди відрізнявся високою принциповістю і ніколи не йшов на компроміси в питаннях віри і багатьох інших аспектах сучасного життя. Зокрема, він публічно висловлював своє вкрай негативне ставлення до екуменізму і глобалізму. У зв'язку з цим відомо, що ієромонах Василь (Новиков), полум'яна проповідь якого часом стосувалася і цих проблем, не раз піддавався нападкам влади, усматривавших в його промовах ознаки екстремізму.

Смерть праведника

Останнім благочестивим вчинком батька Василя є зведення в селі Иваньково купелі над святим джерелом, присвяченим Казанської ікони Божої Матері. Це споруда, освячення якого відбулося 4 листопада 2010 року, було побудовано ним за допомогою духовних чад, а також добровільних жертводавців. Робота забрала в батюшки багато сил, так як ще на початку того ж року він, застудившись захворів, і протягом наступних місяців намагався перенести на ногах недугу, не який відпускав його. До лікарів за допомогою отець Василь не звертався, віддаючи перевагу народним засобам і молитві. Однак, у листопаді його стан настільки погіршився, що соборуватися в черговий раз, і причаститися Святих Христових Таїн він зміг лише не підводячися з одра. Нарешті, рано вранці 11 листопада 2010 року, під час читання одного з канонів, він тихо відійшов до Господа.

Неканонизированний святий

У цей день багато священиків і духовні чада відвідали будинок, в якому підніс свою останню молитву їх брат у Христі і духовний наставник – ієромонах Василь (Новіков). Причина смерті цього подвижника благочестя була, без сумніву, не тільки в яке спіткало його недугу, але і в крайньому виснаженні сил, відданих служінню церкви. Поховання батька Василя відбувалося при збігу величезної кількості народу, який приїхав в село Спаське з усіх кінців країни, щоб проводити в останню путь свого духовного наставника і вчителя. Але й після того, як минули встановлені церковною традицією дні поминання померлого, могила ієромонаха о. Василя (Новікова) регулярно відвідують його шанувальниками. На ній завжди мерехтить невгасима лампада. Всі вони вірять в те, що одного разу серед інших російських святих буде прославлений у лику преподобних і їх духовний наставник – ієромонах Василь (Новіков). Тропар йому був складений незабаром після смерті, і недалекий той день, коли в чергову річницю смерті він зазвучить у всіх російських церквах.