Зневага - це смуток і безвольність, овладевающее людиною. Недбальство: визначення, значення, особливості та наслідки

Що таке недбальство? Як воно впливає на життя людини? Ці та інші питання ми розглянемо у статті. Зневага – це недбале ставлення до своїх обов'язків. Отці Церкви стверджували, що безпечність, зневага і неуважність роблять у житті людей більше зла, ніж ті або інші певні гріхи. Гріх може вразити нас неподобством, своїм жахом і своєю вульгарністю. А зневага, забуття того, що доля смертного глибока, що людська частка йде в безодню Божу і відчиняються у вічність, - це вражає нас фундаментально і іноді абсолютно: так, що індивідуум дрібніє і вже не може вирости, ні випростатися в міру свого значення. А за покликанням людина – глибокий і великий.

Схиархимандрит Авраам

Схиархимандрит Авраам часто згадував євангельська розповідь про те, як Ісус Христос у останню ніч перед своїми муками після Таємної вечері підносив молитву в Гефсиманському саду. Сама ця молитва була початком мук Господа нашого. Євангеліст Лука казав, що Ісус воссылал моління до кривавого поту. Інші євангелісти також свідчать про те, які він переживав борні. В Боголюдину Ісуса функціонували дві волі: людська і божественна (тобто боїться мук коливна). У підсумку Спаситель, хоча і не без підтримки ангела, зміцнив його, взяв верх над самим собою, воля смертного підкорилася волі Бога. Але Ісус в цю жахливу ніч залишався досконалим, реальною людиною. В цьому випадку під бездоганністю мається на увазі не вищий щабель в еволюції істоти, а повнота людської натури Спасителя. Відчуваючи страх і боріння під час читання молитви, Ісус у своїх безпосередніх учнів – Іоанна, Петра і Якова - просив людського сприяння. У тих, хто, як написано в Євангелії, виявляв найбільшу старанність, нехай іноді нерозумне, але все ж щире.


І ось Спаситель, повернувшись до своїх учнів після першого свого моління, виявив, що вони сплять. Він звинуватив їх у тому, що вони і єдиного години не змогли побдети. Як бачите, самі ревні учні Ісуса, втративши духовну бадьорість, піддавшись немочі тілесної, не змогли гідно витримати випробування, яке чекало їх у майбутньому.

Зневага

Отже, зневага – це страшна напасть. Відомо, що апостол Петро виявив легкодухість і відрікся від Спасителя тричі. Всі інші апостоли пустилися навтьоки. До кінця при Ісусі залишився лише Іоанн Богослов. Молитеся і пильнуйте, та не внидете напасти: бо дух бадьорий, а тіло ж немічним. Апостоли виявили те, що ми сьогодні назвали б нерадением. Ймовірно, у них були якісь поважні причини: втома, горе, страх, неразумение відбувається. Євангеліст Марк каже: «Бяху бо очосу їм тяготна» (Мк. 14:40). Чому були їхні очі обтяжені? Може бути, від плачу? Як би те ні було, у результаті апостоли виказали недбальство, що призвело до жахливого утруднення.

Апостол Петро

Небагатьом відомо, що зневага – це гріх. Так, апостол Петро дуже гостро переживав вищезгаданий момент. Коли у дворі священика Господь на нього глянув з німим докором, вона заплакала навзрид. За легендою, протягом усього свого буття апостол Петро, почувши спів півня, починав ридати. Він заливався сльозами навіть тоді, коли вже був помилуваний і знову отримав чин апостола, став одним з наиглавнейших посланців – стовпом, як говорив про нього євангеліст Павло.
На іконах проповідника Петра відтворюють з борозенками на щоках, що в іконописному звичай є знаком покаянних сліз.

Біда

Святі отці про нерадении говорять багато. Цей гріх може призвести до страшної біди! Особливо про це слід пам'ятати тим, хто покидає цей світ. Ймовірно, їм здається, що, виявивши певну ревнощі і змінивши свій спосіб буття, вони залишили позаду всі небезпеки і спокуси, і їм залишилося зовсім небагато зробити для порятунку. Але схиархимандрит Авраам пише, що зміна положення і одягу в ефірі порятунку не забезпечує. Ми можемо внутрішньо залишитися такими ж або навіть стати набагато гірше. Святий Ігнатій (Брянчанінов) повідомляє з гіркотою, що бачив багато людей, провідних життя ченця і набули вже в обителі пристрасті, яких у світі у них не було. Він вважає, що ці люди покаяння не мали.

Гріх

Яке має значення зневага? Безвідповідальність, недбалість, неробство, зневагу і бездушність у справах віри. Тобто, коли людина халатно відноситься не тільки до всього, що оточує його, але і до справи свого спасіння. Коли починається піст, то, здавалося б, той, хто турбується про піст, як-то готується. Багато в пост входять потихеньку, помаленьку, так само грішать, живуть без особливих змін, чого не повинно бути. Авва Ісая говорить так: «Зневага і лінощі – це упокоєння в столітті сем». Тобто, коли смертний віддається недбальство та ліні, він бажає розслабитися, відшукати спокій в речах, в енергіях і думках, які належать цьому світу. Відбувається заспокоєння тіла, тілесного мудрування, коли людина намагається відшукати в своїй сутності таку точку, щоб ніколи не напружуватися, бажає просто нічого не робити, бути розслабленим, а за це отримувати різні блага.
І нині сама філософія нинішньої життя в принципі така: максимум прибутку, мінімум праці. Відповідно, це призводить, звичайно ж, до колосальним духовним перекосів.

Старий Завіт

Як трактується недбальство в православ'ї? Що це за дії? Що говорить про нього Старий Завіт? У книзі Приповістей (в Старому Завіті) высокомудрый Соломон стверджує, що зневага і лінь є дурістю, і кожна дурість, за вченням книги Еклезіяста, книги Приповістей, - це зло. Дуже погано бути дурним, в цьому нічого хорошого немає. У чудовій притчі сказано: «Краще зустріти на дорозі ведмедицю, позбавлену ведмежат, ніж дурня з його дурістю». Уявляєте, яке зіставлення! Якщо ти зустрінеш ведмедицю, позбавлену ведмежат, то ти обов'язково загинеш, іншого виходу немає. Адже вона людину вб'є обов'язково, так як в неї відібрали дітей, вона мстить людям. Кожна людина, ліпший возом на шляху, зазнає неминучої смерті. А Соломон заявляє, що краще зустріти її, ніж зіткнутися з дурнем і його дурістю, настільки це вважалося злом.

Новий Завіт

Тепер ви знаєте, що зневага – це негативне явище. Господь в Новому Заповіті говорить конкретно про те, що лінь є негативною рисою людського буття: «ледачий - раб лукавого», потім так само згадуються ледачі та недбайливі діви, які не подбали про закупівлю масла і іншого. Сам Господь стверджує, що ледачі в житті не здобувають нічого хорошого, і це жахливо. А Святі Отці повідомляють, що лінощі й недбальство – це навіть не звичайний гріх, це реальна згуба для життя людини, яка робить із смертного якесь поліно, слабке, безвладна, нерозумна істота.

Притчі

В Притчах написано: «Нерадящий про своїх шляхах загине» (Ін. 19:16). Цей вислів і відноситься до духовного життя. Якщо ми не дбаємо про шляхах своїх, ми, звичайно ж, пропадемо, якщо Господь не простить нас. Якщо ми про навчання в школі, в університеті не радеем, хіба ми зможемо отримати що-небудь? Якщо ми не радеем про виховання малят, то діти виростуть неотесаними. Відповідно, всі прекрасно розуміють, що зневага і лінь – це справжня загибель для людини, особливо крах духовного буття.

Кореляція гріхів

Звідки з'являється лінощі і недбальство – яка з пристрастей від іншої відбувається? У Святих отців в різних матеріалах пишеться про те, що як лінь народжується від зневаги, так і зневага виникає від ліні, - у цих гріхів діє взаємодопомога. Тобто вони живлять один одного і заохочують. Якщо людина лінується, то потім з'являється у нього до всього недбальство. Якщо ж людина в якійсь справі вознерадел – після цього його відвідує лінь, він втрачає сили, стає непридатний ні на яке добре діло. Також існує благання, створена спеціально для людей, які страждають неуважністю, розсіюванням, нерадением в молитві. Вона має такий зміст: «Господи, збери мій розум розсіяний і очисти оледеневшее серце, даяй мені яко Петру покаяння, як блудниці – сльози, яко митаря – воздыхание, так велиим голосом кличу Ти, Боже, спаси мя, яко Єдиний Благоутробен і Чоловіколюбець».

Згубний вплив

Відомо, що демони і біси на ледачих і недбайливих посилюють свій тиск. Преподобний Єфрем Сирін говорив, що демонам подобається турбувати тих, хто любить лінь і нерадив в молінні. Так як кого там турбувати- відпочиває, наблизився, що бажаєш – вклав цьому смертному в розум, душу, і все ляже на зорану, удобрений грунт. Людина не чинить опір взагалі. Відповідно, на таких людей нечисть і любить нападати.