Святий апостол Варнава

Хто такий апостол Варнава? Це ім'я ми зустрічаємо в Новому Завіті, в «Діяннях». Він – незмінний сподвижник апостола Павла, подорожує разом з ним і проповідує Христову віру. Але в Євангеліях про нього немає ні слова. Звідки ж узявся Варнава? Яким чином став апостолом? Бачив він коли-небудь Сина Божого? Коли став Йому слідувати? Це належить нам з'ясувати в цій статті. Вивчимо ж біографію (житіє), діяння і страждання за віру (мучеництво) цього святого.

Апостол з сімдесяти

Всі чотири канонічних Євангелія згадують, що Ісус обрав собі дванадцять учнів. Цифра 12 настільки магічна, що коли Юда Іскаріот зрадив Христа, решта одинадцять апостолів звели свій ранг Матвія, щоб доповнити число (Діян. 1:26). Але серед цих дванадцяти не було Варнави. Щоб зрозуміти, яким чином він став зарахований до апостолів, потрібно прочитати десяту главу Євангелія від Луки. В ній Господь говорить: «жниво, а працівників на ниві мало». Після цього Він обрав з великої кількості своїх послідовників сімдесят осіб, яких послав по двоє у «всяке місце і всякий город, куди Сам мав намір піти». Вони повинні були благовістити жителям тих місць прихід Месії. Цих учнів і називають «апостолами з сімдесяти». До їх числа належить апостол Варнава. Обрання сімдесяти учнів сталося в останній рік діяльності Христа на землі. Господь дав їм ті ж заповіді, що і дванадцяти апостолам під час Нагірної проповіді. Але оскільки вони були обрані не відразу, багато з них не змогли повністю зрозуміти і прийняти вчення Христа. Про це оповідає шоста глава Євангелія від Іоанна. Коли Христос сказав в Капернаумі, що Він є хлібом живим, що зійшли з небес, і що той, хто їстиме його, повіки не вмре, багато з сімдесяти «пішли від Нього і вже не слідували за ним».

Учень, твердий у вірі

Чи був серед цих відступників і апостол Варнава? Як бачимо з подальшого опису життя Церкви, немає. Він мав гострий розум і розумів, що Господь – це Слово Боже. Його заповіді потрібно вбирати серцем (є) і виконувати їх, для того щоб мати життя вічне. Коли Христос після того, як багато апостоли з сімдесяти Його залишили, звернувся до дванадцятьох: «чи Не хочете й ви наслідувати їхній приклад?». Але Петро відповів за всіх: «Куди нам іти? Адже Ти, Господи, маєш слова життя вічного». Таким чином, ми бачимо, що й Варнава, разом з одинадцятьма апостолами, залишився з Ісусом. Він був вірним учнем, хоча ні в одному Євангелії не згадується його ім'я. Діяльність Варнави як «працівника жнив» на ниві Христовій більш повно викладена в наступному за Євангеліями книзі Нового Завіту. А що ми можемо знати про його життя? В «Діяннях» про це тільки крихти інформації. Звернемося до «Житиям святих», хоча цьому джерелу можна довіряти повністю.

Апостол Варнава: біографія і діяння

Справжнє ім'я подвижника віри і супутника Святого Павла було Йосип. Він народився в заможній єврейській родині. Можна сказати, що він був знатного роду: з коліна Левія відбувалися також старозавітні пророки – Аарон, Мойсей, Самуїл. Варнава вважається дядьком (або кузеном) євангеліста Марка. За іншими даними, він міг бути також родичем Аристовула. Але народився Варнава на Кіпрі. Його батьки поїхали на острів через військових заколотів у Палестині. Але у них залишився будинок поблизу Єрусалима. Чоловікам-левитам закон Мойсея приписував знати Письмо. Поки хлопчик Йосип був малий, батько сам навчав його в вірі. А коли він став юнаком, батьки відправили його для подальшого навчання в Єрусалим, до прославленому знавця Тори Гамалиїла. Там майбутній апостол Варнава, житіє якого відтепер повністю змінилося, познайомився з Павлом (в ті часи Савлом).

Роль Гамаліїла

Цей персонаж також згадується в «Діяннях». Про нього можна прочитати у главі 5 цієї книги. Коли дванадцять апостолів проповідували в Єрусалимі, зцілюючи немічних, фарисеї палали на них злобою і навіть думав убити їх. Але на нараді взяв слово шановний усіма законоучитель Гамаліїл. Він навів історичні приклади, коли самозванці, які запевняють, що вони – посланці Бога, зазнали поразки, а їх учні розсіялися. Він порадив фарисеям не замишляти злого проти апостолів. Адже те, що задумано людьми, само собою зруйнується. А якщо це Боже діло, то ніщо і ніхто не зможе йому протистояти. Ви тільки накличеш на себе гнів Господній. Ось у такого вчителя виховувався апостол Варнава. Про Гамалииле як про беззаперечний авторитет серед іудеїв висловлюється і Святий Павло. Акцентуючи на тому, що сам він не чужий законом Мойсея, Апостол говорить: «Я – єврей, вихований у ніг Гамаліїла, наставлений ретельно вірі, ревнитель Бога». Таким чином, можна зробити висновок, що учнівство у цього знаменитого фарисея предуготовило Варнаву до незашоренному прийняття нового вчення.

Прихід до Христа

«Житія Святих» запевняють, що майбутній апостол часто ходив молитися в притвор Соломонового храму. Там він ставав свідком багатьох чудес зцілення, які являв Христос в Єрусалимі. Увірувавши, він припав до ніг Сина Божого і попросив дозволу слідувати за ним, як учень. І коли Христос залишив Єрусалим і пішов в Галілею, Варнава пішов за ним. Там він увійшов до числа сімдесяти апостолів. Він поділяв вчення Господа і залишався йому вірним до кінця. За свідченням Івана Златоуста, Йосип мав дар переконувати людей, а також втішати засмучених. Тому апостоли дали йому інше ім'я – Варнава. Воно означає «Син Утіхи». А свій дар переконання святий апостол Варнава виказав тим, що умовив учнів Господа в Єрусалимі не боятися колишнього злого Савла, гонителя християн.

Початок місіонерської роботи

Ні Євангелія, «Діяння» не згадують, коли і яким чином колишній Йосип з Кіпру приєднався до вченню Христа. Але безсумнівно одне: він зробив це раніше, ніж його «товариш по шкільній лаві» Савл. Варнава вперше згадується в «Діяннях» у главі четвертій. Як і належить учню Христовому, він продав свій будинок і землю, а гроші поклав до ніг апостолів». Вдруге він згадується в Писанні саме у зв'язку з Павлом, майбутнім стовпом Церкви. Коли той прямував до Дамаску, щоб заарештувати християн, йому з'явився Христос із питанням «За що ти переслідуєш Мене?». Після цього злий чоловік звернувся і зрозумів, що раніше був сліпий. У Дамаску Павло був наставлений у християнській вірі якимсь Ананием. Коли ж фарисеї міста задумали вбити новонаверненого, той змушений був втекти до Єрусалиму. Але там учні Христові побоялися прийняти його, оскільки про нього йшла слава як про гонителе нової віри. І ось тут у «Діяннях» знову згадується Варнава (9:27). Він умовив своїх братів взяти новонаверненого без остраху. З тих пір апостол Варнава і Павло стали майже нерозлучні.

Подальша діяльність

Обидва місіонера багато подорожували. Вони побували в Антіохії, Малої Азії, Кіпрі, Греції. Там вони заснували величезна кількість християнських громад. Коли в Єрусалимі спалахнув голод, антіохійського віруючі зібрали гроші і відправили їх з Варнавою та Павлом своїм бідним братам. Що стосується цього періоду (близько 45 року до н. е), то ім'я Варнави згадується перед Павлом. Жителі Лістри порівнювали першого апостола з Зевсом, а другого – з Гермесом (Діян. 14:12). Варнава разом з Павлом брали участь у соборах апостолів 48 та 51 років. Але після цього апостоли розійшлися. Павло став подорожувати і проповідувати разом зі своїм новим товаришем, Силою. Вони зосередили свою місіонерську діяльність на Малій Азії, Фракії і Елладі. А Варнава з Іваном, названим Марком (своїм кузеном або племінником), вирушили на Кіпр. Саме на цю подію і закінчується розповідь в «Діяннях» про Варнави.

Що відомо про подальшу діяльність

З «Житія святих» відомо, що апостол став першим єпископом Кіпру. Він проповідував по всьому острову і заснував безліч християнських громад. Церковна традиція стверджує, що він був побитий камінням язичниками у 61 році. Його мощі чудесним чином «обрелись» в 478 році поблизу від міста Саламін, на східному краю острова. На цьому місці в п'ятому столітті був заснований монастир апостола Варнави. Нині він не діє і є історичним і архітектурним пам'ятником. А мощі святого апостола Варнави зберігаються в церкві містечка Конкадей-Маріні в Італії.

Праці

Послання єпископа Кіпру не ввійшли в Канон. Швидше за все, вони існували, оскільки всі апостоли зверталися письмово до своїх вірних. У знайденому нещодавно «Синайському кодексі» міститься текст, приписуваний Варнави. У цьому Посланні апостол намагається трактувати Старий Завіт. Він говорить, що ця Книга для юдеїв закрита. Зрозуміти Старий Завіт можуть лише ті, хто шукає в ньому пророцтва про прихід Ісуса Христа. Апостолу Варнаві приписуються і два підроблених тексту, написаних значно пізніше. Книга про мандри і мученицькім кінці була написана у п'ятому столітті, ймовірно, для підтвердження «Житій святих». А в Середньовіччі було складено підроблене Євангеліє від Варнави. У ньому описуються євангельські події з точки зору мусульманської релігії (тоді ще не існувала).

Ікона апостола Варнави

Незважаючи на те, що цей Святий розлучився з Павлом, розбрату між ними не виникло. Апостол дуже тепло і з повагою говорить про свого побратима в Першому посланні до коринтян (9:6). А в Листі до колосян (4:10) міститься одна згадка про пізнішої спільної діяльності Варнави і Павла. Апостола з сімдесяти шанують як у римо-католицькій, так і в православних церквах. Ортодокси двічі на рік відзначають день пам'яті Варнави – 17 січня та 24 червня. У католицизмі цього апостола вшановують 11 червня. В релігійному живопису існує чимало ікон апостола Варнави. Фото одного з них демонструє нам чоловіка трохи похилого років, темне волосся якого ледь торкнула сивина. Оскільки Варнава має апостольський чин, він одягнений в хітон і гіматій, а в руках тримає сувій. Іноді іконописці зображують його як першого архієпископа Кіпру. В такому випадку він зображується в святительских ризах.