Сутри - це збірники афоризмів. Історія, приклади

Сутра – це в літературі Стародавньої Індії коротка уривчаста фраза у вигляді афоризму. Пізніше сутри зібрали в спеціальні збірки – склепіння. Мова цих висловлювань характеризується образністю, істинністю, мудрістю. Часто сутри викладалися у вигляді притч, які мають глибинний характер. В склепіння сутр були зведені афоризми про сенс життя філософсько-релігійної спрямованості. А також про різних галузях знань. Сутри в брахманизмі засновані на Ведах (давньоіндійських знаннях) і являють собою керівництво від Бога практичного характеру по культу і поведінки в житті, призначене для людей.

Опис

У перекладі з санскриту або древнього мови пали поняття «сутра» означає «нитка». Говорячи образною мовою, сутри - це знання, які нанизані на нитку. Їх глибина, послідовність викладу і тематика мають свою логіку, в цілому сутри дійсно є свого роду оповідями про сенс життя. Зважаючи на те, що на території Стародавньої Індії багато головні знання передавалися з уст в уста, ці зводи правил (особливо в брахманизмі!) характеризувалися стислістю і достатньою простотою викладу – для легкості запам'ятовування.

Буддизм і брахманізм

Однією з трьох світових релігій є буддизм. Як правило, найбільше його сповідують народи країн Сходу і Південно-Сходу Азії. Але представники європейських країн також долучаються до даної релігії. Основоположником є Будда, що в перекладі означає «просвітлений, пробуджений» (ім'я при народженні Сіддхартха Гаутама). Головними богами в брахманизмі є: творець Брахма, представник природних сил бог Шива і що творить милість - Вишна. Основними ідеями брахманізму і буддизму є:

Карма (заплату за вчинки, причинно-наслідкові явища в житті, обумовленість народження людини в тому або іншому місці).

Сансара (мирське життя, кругообіг життів і смертей).

Мокша (звільнення від бажань, нірвана).

Саме про це і розповідається у сутрах. Це в основному діалоги або розмови між Буддою і учнями. Також описуються обставини, при яких вони були вимовлені.


Їх сувої часто використовуються в індійському вченні як атрибут, що позначає божественність.

Види сутр

Всього налічується близько ста збірників афоризмів. В кожному свої глави, розділи, частини. Наприклад, перші сутри, іменовані «Кальпа-сутри», розповідають про правила проведення ритуалів і є складовою частиною інших ведійських текстів - «Веданта-сутри». Є також сутри «Аштадхьяи» (що означає «8 уроків»), які стали зразком для створення філософських сутр. Вони описують порядок і послідовність застосування давньоіндійської мови – санскриту. Взагалі, кожна духовна школа в Стародавній Індії спиралася на свої сутри (крім деяких), які були базою для вивчення конкретного філософсько-релігійного вчення, а також доповнювалися новими коментарями. Деякі зі збірників:

«Брахма-сутри» (або «Веданта-сутри»);

«Шива-сутри про йогу»;

сутра «Глечик із золотом»;

«Йога-сутри Патанджалі»;

«Праджня-параміта сутра» або «Алмазна сутра» (про непомірну Премудрості);

«Праджня-параміта хрідая сутра» (про серце) та інші.

Веданта або Брахма-сутри

Це сутри в брахманизмі про це вчення. Ведантисты (вивчають брахманізм) прагнули закодувати текст, щоб відокремитися від інших шкіл і бути унікальними. У «Брахма-сутрах» налічується близько 555 сутр – це 4 розділи, кожен з яких поділений на 2 голови і має свою тематику. Мова тексту дуже образний і справді нагадує притчі. Головна дійова особа – Брахман (бог). У першому розділі відбувається «вишукування на предмет Брахмана - це те, з чого з'явилися народження та інші стани цього світу». Потім йде характеристика предмета» веданти, визначення джерела пізнання, пріоритетність, програма роботи з ним. Другий розділ включає в себе полемічні розмови. Описані відповіді на заперечення вчення (з боку йогів, атеїстів та інших опонентів). Причини сансари (мирського життя, чергування народження і смерті душі однієї людини) поміщені у третій розділ сутр. Резюме описаної дискусії викладено в останньому, четвертому, розділі. Взагалі «Веданта-сутри» - це вчення, яке стало головним для лідера школи «Адвайта-веданти» - Шанкари. Час його життя - VII-VIII століття нашої ери. Також для інших схожих духовних шкіл (VIII-IX століття) ці збірники афоризмів стали основоположними джерелами знань про сенс життя, про Бога.

Праджня-парамитские сутри

Особливо відомими і шанованими у багатьох східних країнах були «Праджня-парамитские сутри». Головні ідеї цих текстів наступні:

Особистість, як і її емоції, не мають сутності. А уявлення про самосущей особистості є причиною помилок і основою мирського існування.

Всі люди – це Будди, що перебувають у нірвані, а мирське життя є ілюзією. Для просвітленого немає відокремленого «я», «особистості», «душі».

Будда – це те ж, що і справжня реальність. Його не можна пізнати лише по фізичній оболонці.

Все, що можна описати, не є реальністю, оскільки її неможливо укласти в слова.

Справжня реальність, що осягається інтуїтивно, чим і є праджня-параміта.

Ці сутри допомагають досягти людині, що вивчає їх, певного стану. Але справжня реальність невыразима словами.